Nieuw

Geschiedenis van Tsjechië - Geschiedenis

Geschiedenis van Tsjechië - Geschiedenis

TSJECHIË

De oorsprong van Tsjechië gaat terug tot het Moravische rijk van de negende eeuw. Na te zijn vernietigd door de Magyaren, bestonden Bohemen en Moravië als een onafhankelijk koninkrijk binnen het Heilige Roomse Rijk. Van 1526 tot aan de Eerste Wereldoorlog was de troon in handen van de Habsburgers. Van het hele Oostenrijks-Hongaarse rijk was nergens rijker dan deze regio dankzij een combinatie van natuurlijke hulpbronnen en een goed ontwikkelde landbouw. Ook in stedelijke gebieden werd industrie nagestreefd en ontwikkelde zich een comfortabele middenklasse, voornamelijk joodse en Duitse. De staat Tsjecho-Slowakije was een uitvloeisel van het einde van de Habsburgse monarchie. Tsjechen (minder dan de helft van de bevolking) werden in de positie geplaatst om een ​​verscheidenheid aan verschillende etniciteiten te controleren, waaronder Duitsers, Slowaken, Magyaren, Polen en Oekraïners. Aan deze relatief stabiele en werkbare regeling kwam een ​​einde met de annexatie van het Sudetenland door Hitler in 1938. Een jaar later maakte hij van de Tsjechische gebieden een protectoraat. Slowakije werd een 'zelfbesturende' republiek. Na de Tweede Wereldoorlog werd Tsjechoslowakije hersteld, maar het veranderde volledig van koers toen een communistische staatsgreep de regering van Eduard Benes ten val bracht. Een reeks van stalinistische activiteiten volgde, waaronder zuiveringen en repressie. Het leek in 1968 alsof Tsjechoslowakije misschien uit de ijzeren greep van de Sovjet-Unie zou komen, maar aan de zogenaamde "Praagse lente" kwam een ​​plotseling en dramatisch einde toen de USSR het land binnenviel, samen met troepen van het Warschaupact landen. De roep om democratische veranderingen begon opnieuw te klinken in 1989 toen dergelijke bewegingen voet aan de grond kregen in Oost-Europa. Uiteindelijk scheidden Slowakije en de Tsjechen zich in twee republieken. Hoewel de Tsjechische Republiek aanvankelijk economisch voorspoedig was, begon het in 1997 problemen te krijgen. Er kwamen ook politieke problemen naar voren met vragen over onregelmatigheden in de campagnefinanciering.


Geschiedenis van de Tsjechische Republiek

Het Midden-Europese land dat vroeger Tsjechoslowakije heette, ontstond aan het einde van de Eerste Wereldoorlog uit het noordelijke deel van het ingestorte Oostenrijks-Hongaarse rijk. De toen nieuwe staat omvatte de Tsjechen van Bohemen-Moravië in het westelijke deel, met de Slowaken uit het oosten.

Tomas Masaryk was de nieuwe president van de republiek en een zekere Benes de minister van Buitenlandse Zaken. De Volkenbond bestond toen, en Masaryk was loyaal aan deze slecht gesorteerde groep die inderhaast was samengebracht na de holocaust van de Wereldoorlog, waarin miljoenen hopeloos en nutteloos stierven. Er werden allianties gesloten met Joegoslavië en Roemenië in 1921, gevolgd door een pact met Frankrijk in 1924 en met de Sovjet-Unie in 1935. Deze associaties bleken een zeker idee van stabiliteit te geven, maar denkende Tsjechen waren onzeker en achterdochtig, en dat zouden ze ook moeten doen. ben geweest.

Het gevaar voor Tsjecho-Slowakije lag binnen de nationale minderheden, voornamelijk Duitse en Hongaarse, die binnen haar grenzen woonden en werkten. In 1938, toen hij in de steek gelaten werd door zijn 'bondgenoten', accepteerde president Benes de voorwaarden die hem werden opgedrongen door Adolf Hitler in wat bekend werd als het Pact van München. Dit beroofde de staat Sudetenland, plus bijna 5 miljoen inwoners. Het was echter allemaal tevergeefs, want in 1939 bezette de Werhmacht Tsjecho-Slowakije. Benes ontsnapte echter en richtte in Londen een voorlopige regering op. Hitlers invasie van Polen en Tsjechoslowakije bleken goede redenen om de Tweede Wereldoorlog te beginnen.

Na de oorlog was er een periode van herstelde onafhankelijkheid (1945 – 1948), opnieuw onder Benes, maar de Communistische Partij onder Gottwald, krachtig gesteund door de Sovjet-Unie, kreeg de controle over de regering en Tsjechoslowakije werd een satelliet van de USSR.

In 1968 vond onder leiding van Dubcek ‘de Praagse Lente’ plaats, een soort vreedzame poging tot revolutie. De revolutionairen waren liberale communistische hervormers die een hernieuwde vorm van onafhankelijkheid wensten. De beweging mislukte toen het land op beroemde wijze werd binnengevallen door tanks uit de landen van het Warschaupact, en de gebruikelijke brute onderdrukking plaatsvond. Ongewapende studenten probeerden verse bloemen in de geweerlopen van de soldaten van de USSR te doen, en de meesten werden neergeschoten vanwege hun pijn.

Tijdens de late jaren 1970 en vroege jaren 1980 werd de oppositie tegen het totalitarisme geïnitieerd door de 'Charter 77'-beweging. Een reeks vreedzame demonstraties werd georganiseerd door studenten en hun leraren, en de beweging 'Civic Forum' culmineerde in november 1989 toen arbeiders zich bij de studenten voegden en een landelijke staking dwongen. President Husák trad af en de communistische partij verloor eindelijk de macht. Dit was het langverwachte moment voor Václav Havel (journalist en romanschrijver). Hij werd verkozen tot voorzitter van de nieuwe gekozen vergadering. Tsjechische en Slowaakse Nationale Raden werden gevormd, met gelijke wetgevende bevoegdheden. De overgang naar een markteconomie was geleidelijk, maar effectief, maar in 1992 kwam de grote splitsing: de Slowaken onder hun premier Vladimir Meciar stemden in een referendum voor nationale onafhankelijkheid en een meer centraal gecontroleerde economie. Zo ontstonden in januari 1993 de Tsjechische Republiek en Slowakije.

Tsjechië

De nieuw gevormde staat is ingesloten. Het omvat de voormalige koninkrijken Bohemen en Moravië. De grenzen liggen in het westen met Duitsland, in het zuiden met Oostenrijk, in het oosten met Slowakije en in het noorden en oosten door Silezisch Polen. De rivier de Oder stroomt noordwaarts richting de Oostzee. De landbouw bloeit vooral rond de Moldau-Elba riviersystemen die uitmonden in het Boheemse Bekken. De bodem is rijk en alluviaal. De Boheemse hooglanden vormen een groot bassin, omringd door hoge bergketens, die op een gegeven moment 1.602 meter reiken. Het land heeft een overvloed aan minerale bronnen en het klimaat is gematigd.
Slowakije werd in 1993 uitgenodigd om lid te worden van de Verenigde Naties, de Republiek vroeg in 1996 om volledig lidmaatschap van de EU en bereikte later deze status. In 1997 werd het land formeel uitgenodigd om lid te worden van de NAVO, en dat deed het ook.

De hoofdstad van Tsjechië is een van de mooiste en meest geordende van Europa - Praag - ook wel het 'Parijs' van Midden-Europa genoemd. De bevolking van het land nadert de 11 miljoen. Haar munteenheid is de Koruna (kroon). 39,3% van haar bevolking is katholiek, terwijl 39,7% niet-religieus is. Haar officiële talen zijn Tsjechisch en Slowaaks, maar haar Roemeense en Hongaarse staatsburgers studeren in hun eigen taal verder en niemand dwingt hen dat niet te doen.

Het land heeft een oppervlakte van 49.035 vierkante kilometer. en wordt omringd door Polen in het noorden, Oekraïne in het oosten, Hongarije in het zuiden en Oostenrijk en Tsjechië in het westen. Het land wordt gedomineerd door de Karpaten, die een hoogte van 2.655 meter bereiken bij het Gerlachschild, in de Hoge Tatra. In de zuidoostelijke laaglanden liggen uitgestrekte graaslanden en ongeveer een derde van het land is bebouwd. Twee vijfde is bedekt met bos. De rivier de Donau vormt kort de grens tussen Slowakije en Hongarije terwijl deze naar Bratislava stroomt voordat hij doorgaat naar de Zwarte Zee.

Sinds de onafhankelijkheid en de nationale splitsing met Tsjechië heeft de Slowaakse industrie dringend behoefte aan modernisering, maar wordt gedeeltelijk gedwarsboomd door de noodzaak om energie in te voeren. Mogelijkheden voor het gebruik van waterkracht worden stilaan realistisch. Haar belangrijkste exportproducten zijn auto's en vrachtwagens, glas, bewapening, schoeisel (schoenen en laarzen) en textiel. Het Internationaal Monetair Fonds heeft middelen ter beschikking gesteld om de overgang van een communistische naar een markteconomie te stabiliseren. De minerale hulpbronnen van Slowakije zijn enorm, waaronder ijzererts, koper, magnesiet, lood, zink en bruinkool. Minerale bronnen zijn er in overvloed, zoals in alle delen van Centraal-Europa. Slowakije is een volwaardig lid van de Europese Unie.

De hoofdstad van het land is Bratislava en zij deelt de kroon met de Tsjechische Republiek als valuta. 63,8% van de bevolking is katholiek, terwijl 26,7% niet-religieus is. Slechts 7,9% is protestant. 86% van de mensen spreekt Slowaaks, de officiële taal, terwijl Hongaars wordt gesproken door 10,9%.


Beroemde Verjaardagen

verjaardagen 1 - 100 van 269

    Jan Blahoslav, Tsjechische humanist/bisschop (Boheemse broers) Tadeáš Hájek, Tsjechische arts en astronoom (d. 1600) John Amos Comenius, Tsjechisch sprekende Moravische leraar, pedagoog en schrijver, geboren in Markgraafschap Moravië, Kroon van Bohemen (Nivnice, Tsjechisch Republiek) (overleden 1670) František Maxmilián Kaňka, Tsjechische architect en bouwer, geboren in Praag (overleden 1766) Jan Santini Aichel, Tsjechische architect (overleden 1723) Bohuslav Matěj Černohorský, Nymburk, Bohemen, Tsjechische monnik/componist Matthias Braun, Tsjechische beeldhouwer (overleden 1738) Michael Brokoff, Tsjechische beeldhouwer, geboren in Klášterec nad Ohří, Tsjechië (overleden 1721) Ferdinand Brokoff, Tsjechische beeldhouwer en beeldhouwer uit de barokperiode, geboren in Chomutov, Tsjechië (overleden 1731) Václav Prokop Diviš, Tsjechische theoloog en natuurwetenschapper, geboren in Helvíkovice, Bohemen (overleden 1765) Jan Zach, Tsjechische violist, organist en componist, gedoopt in Čelákovice, Bohemen (overleden 1773) Christian Mayer, Tsjechische katholieke priester en astronoom, geboren in Modřice, Moravië (d. 1783) Josef Reicha, Tsjechië h componist Josef Dobrovský, Tsjechische taalkundige (d. 1828) Bernard Bolzano, Tsjechische wiskundige en filosoof, geboren in Praag, Bohemen (overleden 1848) Salomon J Rappoport, Tsjechische rabbijn/geleerde (Ereg miliem) Frantisek Palacky, Tsjechische historicus Frantisek L. Celakovsky, Tsjechische dichter (volkslied, volkslied ) Gergely Czuczor, Hongaars-Tsjechische dichter en vertaler (Great Hung-woordenboek), geboren in Andód (overleden 1866) Josef Kajetán Tyl, Tsjechische toneelschrijver, auteur van het Tsjechische volkslied (overleden 1856) Karel Jaromír Erben, Tsjechische dichter (Bouquet ), geboren in Miletín, Oostenrijk (d. 1870) Karel Komzák I, Boheemse componist en musicus, geboren in Netěchovice, Tsjechië (d. 1893) Ivan Zajc, Tsjechische componist en dirigent, geboren in Rijeka, Kroatië (d. 1914) Antonín Dvořák, Tsjechische componist (Slavische dansen New World Symphony Cello Concerto in b, Op. 104), geboren in Nelahozeves, Tsjechië (d. 1904) Jan Malat, Tsjechische componist (d. 1915) František Kmoch, Tsjechische componist en dirigent, geboren in Zásmuky, Oostenrijkse keizerrijk (d. 1912)

Tomáš Garrigue Masaryk

1850/03/07 Tomáš Masaryk, Tsjechische filosoof en 1e president van Tsjechoslowakije (1918-35), geboren in Hodonín, Oostenrijks keizerrijk (d. 1937)

    Leoš Janáček, Tsjechische componist, geboren in Hukvaldy, Moravië, Oostenrijks keizerrijk (d. 1928) Karel Matěj Čapek-Chod, Tsjechische journalist (d. 1927) Alphonse Mucha, Tsjechische Nouveau-schilder en kunstenaar, geboren in Ivančice, Markgraafschap Moravië, Oostenrijks Empire (nu Tsjechië) (d. 1939) Václav Suk, in Tsjechië geboren Russische componist en violist, geboren in Kladno, Bohemen (1933) Karel Weis, Tsjechische componist en verzamelaar van volksliedjes, geboren in Praag (d. 1944) Lubor Niederle , Tsjechische archeoloog en antropoloog, geboren in Klatovy, Tsjechië (overleden 1944) František Xaver Šalda, Tsjechoslowaakse literatuurcriticus, geboren in Liberec, Tsjechië (overleden 1937) Jindrich S Baar, Tsjechische predikant/schrijver (Jan Cimbura) Emil Orlik , Tsjechische schilder (d. 1932) Vítězslav Novák, Tsjechische componist, geboren in Kamenice nad Lipou, Tsjechië (d. 1949) Frantisek Kupka, Tsjechische schrijver Karel Moor, Tsjechische componist en dirigent, geboren in Belgrado (d. 1945) Josef Suk , Tsjechische violist (Bohemian String Quartet, 1891-1933), componist (Asrael) en pedagoog , geboren in Křečovice, Bohema (overleden. 1935) Bedřich Hrozný, Tsjechische oriëntalist en taalkundige (ontwikkeling van de Hittitologie), geboren in Lysá nad Labem, Bohemen, Oostenrijk-Hongarije (d. 1952) Rudolf Friml, Tsjechisch-Amerikaanse componist (Boheemse suite), geboren in Praag, Tsjechië ( o. 1972) Rudolf von Laban, Tsjechisch-Duitse choreograaf (moderne dans), geboren in Bratislava, Oostenrijk-Hongarije (overleden 1958) Jan Kunc, Tsjechische componist (Tsjechisch volkslied), geboren in Doubravice nad Svitavou (overleden 1976) Jaroslav Hašek, Tsjechische schrijver (Dappere soldaat Schweik), geboren in Praag, Oostenrijk-Hongarije [of 30 april]

Franz Kafka

1883/07/03 Franz Kafka, Tsjechische auteur (Metamorphosis, Trial, Amerika), geboren in Praag, Oostenrijk-Hongarije (d. 1924)


Bohemen, Tsjechoslowakije en Tsjechië: kenniscentrum genealogie, voorouders en familiegeschiedenis

Welkom bij de Bohemen, Tsjecho-Slowakije en Tsjechië Knowledge Hub Pagina van Verder naar ons verleden®. Hier vindt u een schat aan nuttige informatie, inzichten en links voor uw genealogische en familiehistorische werk met betrekking tot Bohemen, Tsjechoslowakije en Tsjechië.

Mijn doel hier is niet dat deze locatie de 'alles en alles' is van je zoektocht naar je Bohmaanse en/of Tsjechische familiegeschiedenis en roots. Ik ben eerder van plan om dit een kenniscentrum van waaruit u kunt leren, koppelen, aanvullende bronnen kunt vinden en kunt terugkeren met vragen, ideeën en nieuwe bevindingen.

Aangezien ik genealogisch historicus ben, zal ik beginnen met een beetje geschiedenis voor ons.

Dit is een foto van de kaart van Bohemen uit de 18e eeuw die ik vond in een tweedehands boekenwinkel.

GESCHIEDENIS VAN BOHEMIA:

Als genealogen en familiehistorici zijn we gewend om dingen te vinden die grotendeels verloren zijn gegaan in de ondoordringbare gewelven van de tijd. Ik moet echter toegeven dat toen ik mijn reis terug in de tijd begon om te vinden wat ik kon over mijn ongrijpbare Boheemse overgrootvader Joseph K. Vicha, ik nogal verrast was te horen dat de hele Boheemse immigrantengemeenschap grotendeels genegeerd en weinig bestudeerd is. . Dit is waar, ook al waren de Bohemians een levendig, integraal en belangrijk segment van grote steden in de Verenigde Staten, zoals Chicago, Illinois, Cleveland, Ohio, New York City, New York en St. Louis, Missouri. Plus een aanzienlijk aantal kleine steden en dorpen verspreid over de Midwest en Southwestern Farm Belt.

Een ander vroeg item waar je je bewust van zult worden, is dat onze voorouders afwisselend werden vermeld als Tsjechoslowaken, Tsjechen, Oostenrijkers, Slaven, of soms zelfs het pejoratieve, 'bohunks'8217. In de records in Cleveland vind ik dat ze redelijk consequent als 'Bohemian' werden vermeld in alle records die ik heb gevonden.

Snel overzicht van de namen die u zult vinden voor hetzelfde geografische gebied als Bohemen

  • Historisch tot 1918: Bohemen of Ceska
  • 1918-1938: Republiek Tsjechoslowakije
  • 1938-1945: annexatie door Duitsland
  • 1945-1960: Tsjechoslowaakse Republiek
  • 1960-1990: Tsjechoslowaakse Socialistische Republiek
  • 1990-1992: Tsjechoslowakije
  • 1993 tot heden: Tsjechië
De titel van het boek van Miroslav Kodelka vertelt alles over Tsjechoslowakije '8230. tenminste met één maat.

Ik ontdekte al snel dat mijn voorouders inderdaad Boheems waren (niet Boheems) en dat Bohemen, nu een belangrijke regio van Tsjechië, een lange, rijke en tumultueuze geschiedenis heeft. Bohemen was een van de leidende en meest verlichte landen van het Europese continent, lang voordat enig ander West-Europees land ook maar iets wist over verlichting. Ze waren heel Europa eeuwen voor op het gebied van onderwijs, culturele ontwikkeling en politieke, religieuze en economische vrijheden. Helaas bestond er ook veel vijandigheid tegen de overtuigingen en vrijheden van het Boheemse volk, vooral door de rooms-katholieke kerk en het Habsburgse rijk. Kort na de gerechtelijke moord op Jan Hus (hij werd op de brandstapel gezet omdat hij een ketter was) werden zijn volgelingen, de Hussieten, aangespoord na de uitgifte van een pauselijke bul door paus Martinus V. Zo begonnen drie, ja drie, kruistochten door de katholieke kerk met de uitdrukkelijke missie om alle Hussieten te vernietigen. Deze kruistochten worden meestal de Hussietenoorlogen genoemd en duurden van 1420 tot 1434. Na een korte periode van vrede na de mislukte katholieke kruistochten, kwam de Slag om de Witte Berg en de Dertigjarige Oorlog. Deze oorlog verwoestte Bohemen en haar volkeren, het veranderde het in een natie die tot slaaf was gemaakt door een buurstaat en vernietigde haar bijna alleen vanwege haar overtuigingen. Daarna volgde wat heet doba temna of Dark Age, toen de katholieke kerk 150 jaar lang alle sporen van de Tsjechische identiteit probeerde uit te wissen. Ik stel voor dat je leest over vroege Boheemse historische figuren als St. Wenceslas, St. Procopius, Karel Havliček en natuurlijk Jan Hus. Toen ik persoonlijk dieper ging graven en meer begon te leren over de Dertigjarige Oorlog, die ik in de geschiedenisles alleen had geleerd om de begin- en einddatum uit het hoofd te leren, was ik geschokt toen ik hoorde van de verwoesting die op Bohemen was neergestort. Ik leerde over de Contrareformatie. Ik hoorde over de opstand van 1848 en de slag om White Mountain. Mijn geest zonk toen ik hoorde van de represailles en de pogingen om Bohemen en haar volk uit te roeien. Maar het beste van alles was dat ik mijn voorouders begon te begrijpen, mijn persoonlijke geschiedenis en de fundamenten voor veel van hun overtuigingen die generaties later aan mij werden doorgegeven voor mijn leven, vooral omdat mijn voorouders vurige vrijdenkers waren.

Ik weet zeker dat je je afvraagt ​​waarom onze voorouders misschien Bohemen hebben verlaten. In mijn geval kende ik mijn familielegende van de plicht van militaire dienst (dienstplicht voor een termijn van tien jaar) aan een buitenlandse meester van het Oostenrijks-Hongaarse rijk en de Habsburgers. Ik wist ook van hun vervolging vanwege hun vrijdenkende idealen.

Ik kreeg echter een beter inzicht toen ik het boek van Kenneth D. Miller las De Tsjecho-Slowaken in Amerika. In zijn boek stelt Miller: “Het was in Bohemen onder het oude regime mogelijk om drie klassen boeren te onderscheiden. Ten eerste was er de "sedlák" of boer, die eigenaar was van een boerderij van vijfentwintig tot honderd acres en een mooie "statek" of boerderij. Dan was er de "chalupník" of cottager, die een klein huisje bezat, en van vijf tot vijfentwintig acres land. Boeren van deze klasse verdienden maar een karig bestaan ​​van hun boerderij, en waren geneigd om het te verdienen door zichzelf in te huren als dagloners of boerenknechten, of door in de wintermaanden een of andere vorm van industrie in huis uit te oefenen. De derde klasse bestaat uit "nadeníci" of dagloners, die helemaal geen land bezaten, maar over het algemeen in een klein huisje op de boerderij van de "sedlák" of op het grote landgoed van de edelman woonden, en hun pacht ontvingen als een deel van hun loon. Deze mensen waren erbarmelijk arm en leefden van mond tot mond. Tsjechische cottagers – De immigranten naar Amerika kwamen grotendeels uit de tweede klasse. De “sedlák” zat te comfortabel vast om zijn vaderland te willen verlaten, terwijl de dagloner te arm was om zelfs maar aan emigreren te denken. Maar de cottager bevond zich in de positie waarin het moeilijk voor hem was om een ​​behoorlijk inkomen te verdienen, terwijl hij tegelijkertijd in het bezit was van een of ander eigendom dat verkocht of als zekerheid kon worden gegeven om het geld dat nodig was voor de reis bij elkaar te krijgen. ” Ik vond dit bijzonder interessant omdat in de Boheemse archieven die ik heb gevonden, verschillende van mijn voorouders inderdaad werden vermeld als "chalupník", of cottagers.

Helaas had ik niet verbaasd moeten zijn. Een lid van de Faculteit der Kunsten en Wetenschappen van de Harvard University, professor Francis Dvornik, stelt in zijn boek: Tsjechische bijdragen aan de groei van de Verenigde Staten“Het feit dat er tot nu toe geen poging is gedaan om een ​​synthetisch beeld te geven van de Tsjechische immigratie naar de Verenigde Staten, en om de Tsjechische bijdragen aan de groei van hun nieuwe land te evalueren, in een taal die voor alle Amerikanen toegankelijk is, leidde tot mij om dit essay te publiceren, in de hoop dat iemand anders, beter geïnformeerd en beter uitgerust, het ooit zou voltooien.”


In het uitstekende naslagwerk dat is samengesteld door George J. Kovtun, voormalig Tsjechische expert voor de Library of Congress, Tsjechische en Slowaakse geschiedenis: een Amerikaanse bibliografie, vindt u een inleidend essay met de titel Het begin van de Amerikaanse studiebeurs over Tsjechische en Slowaakse geschiedenis geschreven door Stanley B. Winters. In dit verhelderende essay wijst dhr. Williams erop dat het eerste proefschrift over de Boheemse geschiedenis pas in 1914 werd geschreven aan de Harvard University door de toekomstige professor Robert J. Kerner. De tweede zou pas in 1930 verschijnen aan de University of Southern California, Berkley. Pas in 1957 zou er de eerste dissertatie over Moravië zijn en de eerste over Slowakije pas in 1961. Auteur Winters merkt ook op 'Sinds het begin van de twintigste eeuw hebben historici van de Slaven van Midden- en Oost-Europa te maken gehad met professionele en intellectuele problemen die de ontwikkeling van hun vakgebied hebben vertraagd. Hij voegt ook lof toe voor de pre-World War I geschriften van Emily Greene Balch en Thomas Capek.

Een uitstekend achtergrondboek over Tsjechische immigratie naar de Verenigde Staten is het baanbrekende werk van Jan Habenicht, Geschiedenis van Tsjechen in Amerika en in het Engels vertaald door Miroslav Kodelka. Per hoofdstuk vertelt Jan over de Boheemse immigranten in 47 van de 50 Verenigde Staten. Een uitstekende bron, maar ik zal hier een opmerking maken over de auteur. Het wordt algemeen erkend dat Jan Habenicht zijn vooroordelen over de Boheemse immigranten die bij de rooms-katholieke kerk bleven aansluiten, in dit werk tot uiting liet komen. Als gevolg hiervan wordt het niet in evenwicht gehouden met een gelijke discussie of inclusie van die Bohemians die vrijdenkers waren, een groep van iets meer dan de helft van de immigranten naar de Verenigde Staten.

Immigratie begon langzaam en groeide tot het begin van de Eerste Wereldoorlog. Volgens Eleanor E. Ledbetter, in haar werk De Tsjechen van Cleveland, waren er in 1850 slechts drie Boheemse families in Cleveland, in 1860 slechts vijftien, en dat het in 1910 een van de grootste Boheemse steden ter wereld was, in die tijd zelfs meer dan New York, met een geschatte bevolking van ongeveer 50.000 eerste en tweede generatie Bohemians. Godzijdank voor mevrouw Ledbetter, de Cleveland Librarian, die dit boekje heeft geschreven! Wanneer je serieus onderzoek doet naar de Tsjechische gemeenschap in Cleveland, is het vaak: de enige bron die iedereen kan citeren. Ik ben blij dat het hier is. Het verbaast me dat het eigenlijk alles is wat er is.

Volgens Vaclav Snajdr, oprichter van Dennice Noveveku, een van de vroege Tsjechischtalige kranten in Cleveland en president van de Pilsener Brewing Company, in Het bulletin van de Western Reserve University, waren er drie verschillende perioden van Boheemse immigratie. De eerste was in de jaren 1850. Voor ons als genealogen is het heel interessant om op te merken dat de heer Snajdr erop wijst dat de spoorlijn Cleveland in die tijd niet met het Oosten verbond, dus "Deze immigranten kwamen naar Cleveland via een boot vanuit Canada, Montreal en Quebec ..." De tweede periode van de Boheemse immigratie was van 1860 tot 1866, de periode van de Oostenrijkse oorlogen met Pruisen en Italië, die beide voornamelijk op Boheemse bodem vochten en die volgens de heer Snajdr 'vele families hebben geruïneerd'. De derde periode, en verreweg de grootste in termen van aantallen immigranten, was in het decennium 1870-1880.

Leo Baca's boekenreeks, Tsjechische immigratie passagierslijsten, kan een enorme hulp zijn voor Boheemse immigranten, aangezien deze negen delen niet alleen immigranten van Ellis Island bevatten, maar ook degenen die de Verenigde Staten zijn binnengekomen via Castle Garden, New Orleans, Galveston en Philadelphia. Als Clevelander was het ook interessant voor mij om in te lezen De Amerikaanse stad, dat de stad Cleveland elke immigrant die op Ellis Island arriveerde en verklaarde dat Cleveland hun bestemming was, een exemplaar van "The Immigrant's Guide to the City of Cleveland, Ohio" bezorgde. Dit 'nette boekje' was het werk van de toenmalige immigratiebeambte van de stad, R.E. Cole, en was geschreven in het Tsjechisch, Engels, Duits, Hongaars, Pools, Jiddisch, Slowaaks, Kroatisch en Italiaans. Daarvan werden er zo'n 35.000 uitgedeeld en bevatten ze adviezen en informatie over de stad.

Het is ook belangrijk op te merken dat over de zeeën in ons ‘homeland’, de Tsjechische Republiek nu is verdeeld in zeven regio's voor hun Nationaal Archief. Deze faciliteiten bevatten de meeste parochieboeken van vóór 1900, plus kadastrale gegevens, kaarten, bouwkundige documenten, gerechtelijke en administratieve documenten, evenals vroege volkstellingen. Sommige van deze regionale archieven komen online, zeker goed nieuws voor ons allemaal. Je kunt zelfs 'vrienden' worden met het Centraal Archief in Praag op Facebook! De regionale archieven bevinden zich ter referentie in Praag, Třeboň, Plzeň, Litoměřice, Zámrsk, Brno en Opava. Allen hebben nu enkele records online.

ActaPublica: http://actapublica.eu Deze website, gefinancierd door het Europees Fonds voor Regionale Ontwikkeling van de Europese Unie, bevat de gedigitaliseerde documenten voor drie regionale archieven van West- (Plzeň) en Centraal (Praag) Bohemen en Zuid-Moravië (Brno). De site wordt in het Tsjechisch geladen, maar de meeste browsers bieden vertaling naar het Engels. Zodra u zich registreert, kunt u beginnen met zoeken naar die allerbelangrijkste parochieregisters van geboorten, huwelijken en overlijdens.

Digitaal Archief staat Regionaal Archief Třeboň: http://digi.ceskearchivy.cz/DA?lang=en Deze site biedt de digitale beelden voor het Regionaal Regionaal Archief Trebon en het Rijksarchief van Zuid-Bohemen. Nogmaals, registratie is noodzakelijk, maar dan ben je vrij om te bladeren. Wekelijks wordt er nieuw materiaal aan deze site toegevoegd en een van de functies van deze site waar ik persoonlijk van geniet, is dat je je kunt registreren voor e-mailupdates wanneer er nieuw materiaal wordt toegevoegd.

Archief Noord-Bohemen Regio (Litomĕřice): http://matriky.coalitomerice.cz/matriky_lite/ Deze site biedt twee leuke functies. Een daarvan is een zeer nuttig PDF-document met de titel "Hoe de database te gebruiken", dat ik ten zeerste aanbeveel om te lezen voordat u gaat zoeken. De tweede is hun alfabetische lijst van locaties en registers die hier worden gehouden.

Archief Noord-Moravië (Opava): http://www.archives.cz/zao/digitalni_archiv/index.html Opnieuw zal deze site in het Tsjechisch laden, maar mijn browservertaler doet voldoende werk om deze site navigeerbaar te maken voor niet-Tsjechische sprekers, zoals ik.

Oost-Bohemen Regioarchief (Zámrsk): http://brandys-ve-svete.cz/soa/en/index.php Dit archief heeft ongeveer 20% van hun records in digitale vorm, maar ze worden bijna dagelijks toegevoegd, dus controleer regelmatig.

Vanwege de thuisdorplocaties van mijn voorouders, heb ik de behoefte om de digitale archieven van het regionaal regionaal archief van Třeboň 22 te gebruiken en ik ben er zeer lovend over. Deze site verzamelt snel alle belangrijke documenten voor genealogie uit het Třeboň-district van Tsjechië. De records die hier online zijn, zijn geweldig en een van de echte traktaties van dit archief is dat u zich kunt aanmelden voor regelmatige e-mailmeldingen die verschijnen wanneer nieuwe documenten elektronisch worden gemaakt en beschikbaar worden gesteld op deze openbare site.

Nogmaals, als genealogen is het belangrijk voor ons om ons ervan bewust te zijn dat volgens Joseph Slabey Roucek, van Penn State University, in The American Journal of Sociology, duurde het tot 1882 voordat de immigratiedienst van de Verenigde Staten Bohemian als een aparte nationaliteit begon te erkennen. Onthoud deze belangrijke datum wanneer u records zoekt voor vroege Boheemse voorouders. Ze kunnen heel goed ten onrechte worden gecategoriseerd als Duits, Oostenrijks, Slavisch of een andere nationaliteit.

In de vroege jaren 1900 schreven Clevelander en Boheemse verpleegster, Magdalena Kucera, een artikel in: Goede doelen, een wekelijks overzicht van lokale en algemene filantropie. In haar artikel, getiteld "The Slavic Races In Cleveland", stelt mevrouw Kucera dat er op dat moment ongeveer 40.000 Bohemians in Cleveland waren en dat "De Slavische races in Cleveland een vierde van de bevolking uitmaken". Mevrouw Kucera meldt ook: “Zij (Bohemen) behoren tot de meest intelligente en vooruitstrevende van onze immigranten. Ze hebben bijna allemaal een gemeenschappelijke schoolopleiding genoten en hun staat van dienst als nuttige burger is er een om trots op te zijn. Ze streven ernaar om hun eigen huis te bezitten en velen van hen hebben al comfortabele, aantrekkelijke huizen. De Bohemians hebben vertegenwoordigers in bijna alle beroepen en beroepen, vooral de jongere generatie, die zich wendt tot de wet, de geneeskunde en het bedrijfsleven. Er zijn dertig artsen, twintig advocaten en veel succesvolle zakenmensen die een gevestigde reputatie hebben op het gebied van eerlijkheid en eerlijk handelen. Ook op het departement onderwijs dragen ze hun steentje bij. Verscheidene van de jonge vrouwen zijn onderwijzeres, de een zit in het onderwijzend personeel van een van de middelbare scholen, een ander is lid van de examencommissie, een derde zit in de opleidingsschool voor leraren.” Ik vond het van groot belang om op te merken dat in het boek van Thomas Čapek, De Čechs (Bohemen) in Amerika Een studie van hun nationale, culturele, politieke, sociale, economische en religieuze leven, dat Čapek het belang van Magdalena Kučera's informatie in een voetnoot als volgt bevestigt: "Betrouwbaarder gegevens over de Cleveland-gemeenschap dan het verhaal van Chotek zijn vervat in de verhalen van ... Magadalena Kučera".

Bruce M. Garver wijst er ook op in zijn hoofdstuk getiteld "Czech-American Freethinkers on the Great Plains, 1871-1914", in het boek Etniciteit op de Great Plains, "Van alle nationaliteiten die uit Oostenrijk-Hongarije emigreerden, scoorden zij (Tsjechen) het hoogst in het percentage geschoolde arbeiders en geletterde volwassenen - 98,5 procent ..."

De titel van het hoofdstuk van dr. Garver doet denken aan een ander aspect van de Boheemse immigranten dat hen onderscheidde van hun mede-immigranten, dat zeker van cruciaal belang was voor mijn familie en van belang is voor ons als genealogen. Boheemse immigranten waren bijna 50/50 verdeeld tussen vrijdenkers en degenen die een formele religie volgden, meestal rooms-katholiek. Vrijdenkers waren cruciaal bij het opzetten van veel van de Sokols, Lodges, theater-, drama- en muziekgroepen, kampen en broederlijke organisaties. Jan Habenicht, een fervent rooms-katholiek, merkt vroeg op, opnieuw in zijn Geschiedenis van Tsjechen in Amerika, “De lezers zullen waarschijnlijk verbaasd zijn dat er in dit boek zoveel aandacht is besteed aan de ontwikkeling van het clubleven van de Tsjechische Amerikanen. Het was nodig. De activiteiten van Tsjechische Amerikanen waren sterk geconcentreerd op de oprichting van theater-, zangers-, Sokol-, kerk- en broederlijke organisaties, en het valt niet te ontkennen dat dit soort activiteiten zeer breed zijn geweest en dat de resultaten ervan waarschijnlijk de enige effectieve uitdrukking van de Tsjechische leven in Amerika.”

In het geval van mijn familie waren zowel mijn Knechtl- als Vicha-filialen trouwe vrijdenkers. Dit betekende onder meer dat huwelijken generaties lang werden voltrokken door vrederechters en niet in kerken. Dit betekent ook materialen zoals Lodge-lidmaatschapsroosters, boeken zoals Joseph Martínek's Honderd jaar ČSA. De geschiedenis van de Tsjechoslowaakse Society of America en het Tsjechoslowaakse Erfgoedmuseum aangesloten bij de CSA in Oak Brook, Illinois kan van grote hulp en belang zijn. Nogmaals, op een persoonlijke noot, toen ik op zoek was naar mijn Boheemse voorouders in online bronnen zoals GenealogyBank.com (een abonnementssite), die veel aandacht heeft via hun historische Plain Dealer-archief, in de Western Reserve Historical Society Library, of het Cuyahoga County Archive, vind ik vaak familie genoemd vanwege hun verschillende Freethinkers Lodge-activiteiten.

Na vele jaren mijn genealogisch werk te hebben verricht, blijft het me een raadsel waarom er zo weinig onderzoek is gedaan naar de Boheemse immigranten in de hele Verenigde Staten. Ik zal zeggen, met wat hard graven, kunnen er enkele prachtige edelstenen worden ontdekt, zoals het proefschrift van Dr. Gregory M. Stone, Etniciteit, klasse en politiek onder Tsjechen in Cleveland, 1870-1940, (18) maar helaas zijn zulke edelstenen zeldzaam en soms best een uitdaging om te vinden. Ik geloof dat we zeker meer studie van deze belangrijke en significante gemeenschap nodig hebben!

PRINTBRONNEN:

De volgende zijn enkele uitstekende bronnen die op het moment van schrijven alleen in gedrukte vorm lijken te verschijnen en nog niet in digitale vorm. Sommige zijn wat gedateerd, maar de hints, het materiaal, de informatie en de gegevens erin kunnen van onschatbare waarde zijn.

Tsjechen en Slowaken in Noord-Amerika: een bibliografie, Esther Jerabek, Tsjechoslowaakse Vereniging van Kunsten en Wetenschappen in Amerika, Inc. New York, New York, 1976

Etniciteit, klasse en politiek onder Tsjechen in Cleveland, 1870-1940, Stone, Gregory Martin, UMI Dissertation Services, Ann Arbor, Michigan, 1993

De Tsjecho-Slowaken in Amerika, Miller, Kenneth D., George H. Doran Company, New York, New York, 1922

Honderd jaar CSA: 1854-1954, Martinek, Joseph, Cicero-Berwyn Press, Berwyn, Illinois, 1985

Etniciteit op de Great Plains, Luebke, Frederick C., University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 1980

Amerikaans vrijdenken, 1860-1914, Warren, Sidney, Columbia University Press, New York, New York, 1943

Cechs en Bohemians in Amerika, Capek, Thomas, Houghton Mifflin Company, Boston, Massachusetts, 1920

Genealogisch onderzoek voor Tsjechische en Slowaakse Amerikanen, Miller, Olga K., Gale Research Company, Detroit, Michigan, 1978

Uw immigranten-voorouders lokaliseren, Neagles, James C, en Lila Lee, Keith W. Watkins & Sons, Providence, Utah, 1975

Onze Slavische medeburgers, Balch, Emily Greene, Publications Committee Charities, New York, New York, 1910

ONLINE BRONNEN:

Dit overzicht van Shon Edwards is een van de allerbeste bronnen die beschikbaar zijn. Het is een van de belangrijkste 'Go To'-documenten over Bohemen en Tsjechische genealogie die je overal kunt vinden 'en ik bedoel overal! Shon is geweldig en heeft geweldige kennis op dit gebied.

De Archives of Czechs and Slowaks Abroad (ACASA) van de Universiteit van Chicago Regenstein Library is een uitzonderlijke bron voor iedereen die de Tsjechische en Slowaakse geschiedenis bestudeert. Dit archief behandelt het onderwerp niet alleen in Chicago, maar ook daarbuiten. Een van de meest indrukwekkende items in hun collectie is dat ze misschien wel de enige complete set (1875-1958) hebben van de Amerikaanse Narodni-kalender!

Dit is een van de weinige nummers van de Amerikan Narodni Kalendar die ik in mijn bibliotheek heb.

Deze serie is van enorm belang en het goede nieuws is dat, aangezien ze het zich kunnen veroorloven, het Archief elk nummer digitaal kopieert. Een doorlopende index van de meeste participaties vindt u hier en hier. Aan deze twee lijsten wordt nog gewerkt, maar ze zijn een uitstekend begin om een ​​idee te krijgen van de omvang van de participaties bij ACASA. Bovendien bevat het archief een lijst van meer dan 9.000 vluchtelingen uit Tsjechoslowakije uit Regensburg, Duitsland van januari tot augustus 1948.

Het Nationaal Tsjechisch en Slowaaks Museum en Bibliotheek (NCSML), gevestigd in Cedar Rapids, Iowa, heeft aanzienlijke belangen in verschillende gebieden van Tsjechisch en Slowaaks erfgoed. Het herbergt de grootste collectie Tsjechische en Slowaakse muziek buiten Tsjechië.

Dit komt van de website van de Library of Congress (LC), die stelt dat de LC wordt beschouwd als de beste bewaarplaats van Tsjechische en Slowaakse boeken, tijdschriften en ander leesmateriaal buiten Tsjechië en Slowakije. De monografieën en gebonden tijdschriften over de cultuur van de Tsjechen en Slowaken bedragen ca. 115.000 items, met een jaarlijkse verwerving van monografieën van gemiddeld ca. 1.500 in de afgelopen 10 jaar. De LC heeft ongeveer 2.000 Tsjechische en Slowaakse tijdschriften, waarvan ca. Momenteel zijn er 600 ontvangen, en meer dan 170 Tsjechische en Slowaakse kranten, met momenteel 14 titels. Naar schatting is ongeveer 80 procent van al deze materialen in het Tsjechisch of Slowaaks, terwijl Engels de overheersende taal is voor de rest.

Hoewel de Tsjechische en Slowaakse collecties in de LC over het algemeen goed zijn, zijn ze vooral sterk voor boeken en tijdschriften die na 1945 zijn uitgegeven. Dit komt door het feit dat na 1945 monografieën en tijdschriften die in Tsjechoslowakije (nu de Tsjechische en Slowaakse Republiek) zijn uitgegeven, werden gekocht door LC op basis van een afroeporder.

Ook de periode van de jaren 1920 en 1930 (het tijdperk van de Eerste Tsjechoslowaakse Republiek) is goed vertegenwoordigd. Sommige werken uit deze periode zijn met terugwerkende kracht verworven, waarbij de nadruk werd gelegd op volumes die het uitstekende Tsjechoslowaakse vakmanschap op het gebied van boekontwerp en drukwerk tonen.

Een ander gebied van relatieve sterkte is de Tsjechische en Slowaakse ballingschap en Samizdat-literatuur die tijdens het communistische tijdperk werd gepubliceerd.

Thomas Capek was een productief schrijver en historicus van Tsjechisch-Amerikanen. Deze index is een zeer nuttige gids voor alles wat zich in de Library of Congress van de Verenigde Staten bevindt. Deze kunnen van onschatbare waarde zijn voor de serieuze Tsjechisch/Boheemse genealogie- en geschiedenisstudent.

Dit document, geproduceerd door de Amerikaanse ambassade in Tsjechië en geschreven door George Kovtun, Czech Area Specialist bij de Library of Congress, bevat een schat aan Tsjechisch-Amerikaanse informatie. Het heeft een zeer mooie geschiedenis, historische Tsjechisch-Amerikanen met enkele biografieën bijgevoegd, en een geweldige index van bronnen. Deze is zeker de klik waard!

Tsjechische en Slowaakse geschiedenis: een Amerikaanse bibliografie

George J. Kovtun, de voormalige Tsjechische materiedeskundige voor The Library of Congress, heeft uitgebreid geschreven over de Boheemse/Tsjechische geschiedenis, vooral met betrekking tot de interactiegebieden tussen de VS en Tsjechië. Deze bibliografie (tot 1993) is vooral nuttig omdat het zich richt op de bronnen die in het Engels beschikbaar zijn. Auteur Kovtun segmenteert deze bibliografie op tijdsbestek, wat het zoeken een fluitje van een cent maakt terwijl u aan uw Boheemse genealogische vragen werkt.

JoodsGen: http://www.jewishgen.org Deze site, een filiaal van het Museum van Joods Erfgoed, bevat veel uitstekende gegevens en nuttige tips. Of je voorouders nu wel of niet van het Joodse geloof waren, de 'Town Finder', onder het tabblad 'Research', is het handigste hulpmiddel dat ik online heb gevonden voor het lokaliseren van dorpsnamen, vooral de namen die nu verdwenen zijn. Er is een prachtige SIG (Special Interest Group) binnen de JewishGen-site voor diegenen onder ons die geïnteresseerd zijn in Tsjechische genealogie op http://www.jewishgen.org/austriaczech. Deze SIG heeft ook een nuttige PowerPoint-presentatie gemaakt over Oostenrijks en Tsjechisch Joods Genealogisch Onderzoek. Het is te vinden op http://www.jewishgen.org/austriaczech/SIG2013.ppt.

Voor de huidige kaarten van Tsjechië is mijn 'ga naar'-site http://mapy.cz.

CSGI heeft goede informatie op deze homepage en een uitstekende referentiebibliotheek ter plaatse in St. Paul, Minnesota. Behulpzame mensen en de contributie waard.

AFOCR is al lang een organisatie die zich richt op het versterken van de banden tussen Tsjechië en de Verenigde Staten.Begin maart 2013 hebben ze een beginnende Tsjechische genealogiepagina aan hun site toegevoegd en beginnen ze steeds meer cultureel en familiehistorisch werk te doen. Naarmate ze meer doorgewinterd worden, zou dit wel eens een waardevolle site en een opslagplaats van interessante informatie kunnen worden.

Illinois Bohemians en Tsjechen

Chicago was de bestemming voor de overgrote meerderheid van de Bohemians die naar Illinois emigreerden. De Czech and Slovak American Genealogy Society of Illinois is uw beste eerste stop als u Tsjechische roots heeft in het Land van Lincoln.

Als u voorouders heeft die zich in Kansas hebben gevestigd, kunt u uw werk beginnen bij de Kansas Historical Society en hun Tsjechen in Kansas-pagina. Bovendien heeft deze site een zeer nuttige bibliografiepagina met de titel “Bohemians, Czechs, and Moravians to Kansas: A Bibliography'8220. Er zijn ook een groot aantal lokale sites die lokale Tsjechische immigranten in Kansas aanspreken.

Ik heb gelezen dat geen enkele staat in de VS momenteel een groter percentage van Tsjechische afstammelingen heeft dan Nebraska, dus deze site is zeker een bezoek waard als je van Tsjechische afkomst bent in Nebraska. Ze hebben oude nummers van hun tijdschrift online staan, en het inmiddels uitverkochte nummer uit 1993 The Czech-American Experience is er allemaal. Er is hier een aantal zeer interessante informatie en gegevens voor iedereen om te lezen.

Deze site is ontworpen als een 'community resource' voor iedereen die geïnteresseerd is in de Tsjechische erfenis in Texas, die diep en oud is. Een van hun interessante ondernemingen is hun Texas Czech Dialect Archive, dat is gericht op het documenteren van het unieke Tsjechische dialect dat in Texas wordt gevonden. Het richt zich er ook op een samenwerkingscentrum te worden voor alle Tsjechische organisaties in de staat Texas.

De Virginia Czech/Slovak Heritage Society, een relatieve nieuwkomer die in 2003 werd opgericht, maar een zeer actieve en succesvolle groep is, doet zeer opwindend werk aan de Virginia Slavische immigranten (in principe tussen 1885 en 1920). Ze hebben een zeer succesvol allereerste Folk Festival gehouden en hebben een aantal uitstekende doelen gericht op het bouwen van een Tsjechische 'virtuele bibliotheek'8217, het documenteren van de familiegenealogieën van de Tsjechen en Slowaken uit Virginia, taalbehoud en meer.

Sinds 1896, toen de hoeksteen werd gelegd, is Bohemian National Hall het epicentrum van het Tsjechische leven in Cleveland en dit gaat nog steeds door met het werk van deze groep. Een van de opwindende inspanningen van Bohemian National Hall is hun nieuwe werk om al het bezit in hun meer dan 100 jaar oude bibliotheek te catalogiseren en te indexeren. Dit zou geweldig moeten zijn voor iedereen met Tsjechische roots in de regio Greater Cleveland.

Hoewel er geen landelijke Tsjechische organisatie is voor Oklahoma, zijn er verschillende actieve organisaties die zich richten op Tsjechisch erfgoed in de Vroege Staat. Ten eerste is er een item over de Oklahoma Historical Society voor Tsjechische materialen. Er zijn ook verschillende lokale organisaties die over Oklahoma Czech informatie beschikken, zoals de Canadian County Oklahoma Genealogical Society, die belangrijke Tsjechische gemeenschappen zoals Yukon en anderen omvat.

Voorgestelde experts voor extra hulp:

Als u vertaaldiensten nodig heeft (meer dan 50 talen), vooral Tsjechisch, kan ik Karel en zijn bedrijf volledig steunen. Hij is zeer nauwkeurig en heeft oog voor deadlines en wensen van de klant. Een uitstekende vertaler ook!

Ik heb Martin Pytr gebruikt als een deskundige onderzoeker in mijn Tsjechische werk en hij was uitstekend. Altijd snel, altijd redelijk geprijsd en doet wat hij belooft - en even belangrijk belooft niet te veel! Neem een ​​kijkje op zijn site als je een geweldige onderzoeker in Tsjechië nodig hebt die zich richt op Moravië.

Ik heb David Kohout ook gebruikt bij mijn onderzoekswerk in Tsjechië en ben ook erg tevreden over zijn werk. David is buitengewoon grondig en detailgericht in zijn inspanningen. Hij grijpt naar een project en laat niet los totdat hij en jij tevreden zijn! Je kunt de site van David's8217 bekijken door hierboven op zijn naam te klikken.

Als u veel aan uw Boheemse/Tsjechische genealogie heeft gedaan, zult u hoogstwaarschijnlijk de naam Miroslav Kodelka herkennen. Waarom? Welnu, Miro werd geselecteerd om het boek van Jan Habenicht '8220Dejiny Cechuv Americkych'8221, of 'Geschiedenis van Tsjechen in Amerika'8221 te vertalen. Je kunt niet veel toevoegen aan die referentie, maar er is meer. Miro heeft andere boeken geschreven en is nu fulltime historicus en genealogisch onderzoeker in Tsjechië. Miro's enorme kennis van de Tsjechische geschiedenis in combinatie met zijn passie voor genealogie en familiegeschiedenis maken hem tot een onschatbare onderzoeker en een zeer speciale gids voor de genealogie-georiënteerde reisliefhebber in Tsjechië. Je kunt mijn interview met Miro hier zien!

Eerwaarde Jan, zoals hij graag wordt genoemd, is niet alleen een uitstekende onderzoeker, maar ook een geweldige gastheer en gids voor genealogische reizen in Tsjechië. Neem een ​​kijkje op de site van Jan's8217 en geniet!

Olga woont in Zuid-Bohemen en is een uitzonderlijke onderzoeker. Ik waardeer vooral de ongelooflijke aandacht voor detail die ze opneemt in haar rapporten aan haar klanten. Ze is niet alleen buitengewoon goed geïnformeerd, maar ze heeft ook een benijdenswaardig netwerk binnen de dorpen en gemeenschappen van Zuid-Bohemen. U kunt de contactgegevens van Olga's8217 vinden door op haar naam te klikken.


Inhoud

Steentijd Bewerken

Een eenvoudige helikopter - achtergelaten door de voorouders van de huidige Homo Sapiens - gedateerd op 800.000 BCE werd ontdekt in Red Hill in Brno. Het eerste bewijs van menselijke kampen werd gevonden in Přezletice bij Praag en in Stránská skála bij Brno, dat dateert van ongeveer 200.000 jaar daarna. [1] In de Kůlna-grot in centraal Moravië werden stenen werktuigen gevonden met een geschatte leeftijd van 120.000 jaar. Meer stenen werktuigen en de skeletresten van een Neanderthaler werden op dezelfde plek gevonden in een 50.000 jaar oude laag. [6]

Menselijke overblijfselen van 45.000 jaar geleden werden gevonden in Koněprusy-grotten. Er werden gevonden in Zlatý kůň in het district Beroun. [7] In de grotten van Mladeč werden menselijke resten van 30.000 jaar v. gebieden in Europa.

De archeologische vindplaats in Předmostí bij Přerov vertegenwoordigt de grootste opeenhoping van menselijke overblijfselen van de Gravettien-cultuur, [10] die bekend staat om het maken van zogenaamde Venus-beeldjes. Een van die beeldjes is de beroemde Venus van Dolní Věstonice (29.000-25.000 v.Chr.) gevonden in Dolní Věstonice in Zuid-Moravië, samen met vele andere artefacten uit die tijd. Een ander Venusbeeldje is de Venus van Petřkovice, gevonden in wat nu Ostrava is. Overblijfselen van mammoetjagers uit 22.000 vGT werden ook gevonden in de eerder genoemde Kůlna-grot, samen met de overblijfselen van rendierjagers en paardenjagers, daterend van ongeveer 10.000 jaar later. [6] Ongeveer tussen 5500 en 4500 vGT woonden mensen van de lineaire aardewerkcultuur in Tsjechische landen. Hun nederzetting werd ontdekt in Bylany in de buurt van Kutná hora. Hun cultuur werd opgevolgd door de Lengyel-cultuur, de trechterbekercultuur en de met slag versierde aardewerkcultuur, die aan het einde van het stenen tijdperk naast elkaar bestonden in de Tsjechische landen.

Kopertijd en Bronstijd Edit

Snoerwarencultuur in het noorden en Badencultuur in het zuiden waren de overheersende culturen in de Tsjechische landen gedurende het kopertijdperk. Met het begin van de bronstijd verscheen de Únětice-cultuur. Deze cultuur dankt zijn naam aan een dorp in de buurt van Praag, waar de eerste ontdekking werd gedaan in de jaren 1870. Veel van hun grafheuvels werden blootgelegd, voornamelijk in centraal Bohemen. Urnenveldencultuur is een verzamelnaam voor verschillende culturen uit de Bronstijd die hun doden cremeerden en de urnen begroeven met hun as. De Hallstatt-cultuur was de laatste cultuur van de late bronstijd en vroege ijzertijd. De belangrijkste archeologische vindplaats van de Hallstatt-cultuur in de Tsjechische landen is de Býčí skála-grot, waar een zeldzaam bronzen standbeeld van een stier werd gevonden. Veel van deze archeologische vindplaatsen werden in de oudheid door meerdere culturen bewoond.

IJzertijd Bewerken

Het gebied werd aan het begin van de ijzertijd bewoond door de Keltische stammen. De meest prominente stam in Bohemen waren de Boii (meervoud), die het gebied de naam gaven van Boiohemie (Latijn voor het land van Boii), dat later Bohemen werd. Vóór het begin van de 1e eeuw CE werden ze verdreven door verschillende Germaanse stammen (Marcomannen, Quadi, Lombarden). [11] Sporen van Romeinse legerkampen werden gevonden in Zuid-Moravië, met name in de buurt van Mušov. Het winterkamp in Mušov werd gebouwd om ongeveer 20.000 soldaten te huisvesten. [12] De Romeinen waren in de eerste twee eeuwen van onze jaartelling herhaaldelijk in oorlog met de Marcomannen. Germaanse steden worden beschreven op de kaart van Ptolemaios uit de 2e eeuw, b.v. Coridorgis voor Jihlava.

Aankomst van de Slaven Edit

De volgende eeuwen van wat bekend staat als de Grote Migratie veranderde opnieuw de etnische samenstelling van de Tsjechische landen. In de 6e eeuw begonnen Slavische stammen, verdreven door Langobard- en Thüringer-stammen, vanuit het oosten naar de Tsjechische landen te trekken. Ze vochten met naburige Avaren - Turks-Tartaarse nomaden - die Pannonia veroverden en vaak de Slavische landen en zelfs het Frankische rijk overvielen. [13]

Samo's rijk Bewerken

In 623 kwamen - volgens de Chronicle of Fredegar - de Slavische stammen in opstand tegen de onderdrukking van de Avaren. Gedurende deze tijd zou de Frankische koopman Samo met zijn gevolg naar de Tsjechische landen zijn gekomen en zich bij de Slaven hebben aangesloten om de Avaren te verslaan. Zo namen de Slaven Samo over als hun heerser. Later kwamen Samo en de Slaven in conflict met het Frankische rijk waarvan de heerser Dagobert I zijn heerschappij naar het oosten wilde uitbreiden. Dat leidde in 631 tot de Slag bij Wogastisburg, waarin het nieuw opgerichte Rijk van Samo met succes zijn autonomie verdedigde. Het rijk viel uiteen na de dood van Samo.

Groot-Moravië Bewerken

Het rijk van Groot-Moravië werd waarschijnlijk in de jaren 830 gesticht in het gebied van het huidige Moravië en West-Slowakije. Het zag de opkomst van de allereerste Slavische literaire cultuur in de Oudkerkslavische taal en de oprichting van het Glagolitische alfabet, het eerste alfabet gewijd aan een Slavische taal. Glagolitisch werd later vereenvoudigd tot Cyrillisch, het alfabet dat tegenwoordig in Rusland en veel landen in Oost-Europa en Centraal-Azië wordt gebruikt. Glagolitic is gemaakt door St. Cyrillus en St. Methodius, die in 863 vanuit Thessaloniki in het Byzantijnse rijk in Groot-Moravië aankwamen. Ze werden uitgenodigd door de koning Rastislav die hen uitnodigde om geletterdheid en een rechtssysteem in Groot-Moravië te introduceren. De diplomatie van zijn neef en opvolger Svatopluk I was meer op Rome gericht. Groot-Moravië werd in 880 onder de bescherming van de Heilige Stoel genomen en zes jaar later verdreef hij de discipelen van Methodius na de dood van hun leraar. Tijdens zijn bewind bereikte de invloedssfeer van Groot-Moravië zijn hoogtepunt. Na zijn dood werd het rijk verdeeld onder zijn zonen en kort daarna viel het in verval als gevolg van onderlinge strijd en constante Magyaarse invallen tijdens het begin van de 10e eeuw.

Hertogdom Bohemen Bewerken

Bořivoj uit Levý Hradec was het eerste bekende lid van de Přemysliden-dynastie. In 880 verhuisde hij zijn residentie naar de Praagse Burcht, die de basis legde voor de stad Praag die eeuwen later ontstond. Hij was een vazal van de koningen van Groot-Moravië en werd tijdens de kerstening van Groot-Moravië gedoopt door St. Cyrillus en St. Methodius. [14] Zijn zoon Spytihněv I maakte samen met het hoofd van een andere grote Boheemse stam Witizla gebruik van de ineenstorting van Groot-Moravië en zwoer in 895 trouw aan de Oost-Frankische koning Arnulf van Karinthië. Spytihněv's neef Wenceslaus (later heilig verklaard door de katholieke kerk) regeerde vanaf 921 en moest zich onderwerpen aan de Saksische koning Hendrik I om zijn hertogelijk gezag te behouden. Hij werd vermoord door zijn jongere broer Boleslaus I. Boleslaus I breidde het hertogdom Bohemen uit naar het oosten en veroverde de landen Moravië en Silezië en gebieden rond Krakau. Hij stopte met het betalen van hulde aan de Saksische koning die een oorlog ontketende die hij verloor en werd gedwongen de Saksische suzereiniteit over het hertogdom Bohemen te erkennen. Het bisdom Praag werd gesticht in 973 tijdens het bewind van zijn zoon Boleslaus II. Het bisdom was ondergeschikt aan het aartsbisdom Mainz.

In 1002, tijdens het bewind van de hertog Vladivoj, werd het hertogdom Bohemen formeel een deel van het Heilige Roomse Rijk. [15] Na een periode van dynastieke machtsstrijd nam Oldřich de macht over. Zijn zoon Břetislav I leidde vele ambitieuze veroveringen en kwam later in opstand tegen de Heilige Roomse keizer Hendrik III in de hoop volledige autonomie voor het hertogdom Bohemen te krijgen. Ondanks het aanvankelijke succes in de Slag bij Brůdek, kon hij de tweede invasie van het keizerlijke leger niet weerstaan ​​en moest hij uiteindelijk al zijn veroveringen afzweren, behalve Moravië en Hendrik III als zijn soeverein erkennen. Na de dood van Břetislav ging de onderlinge strijd tussen Přemyslids door - een gevolg van de erfrechtwetten van anciënniteit. [16] Onder de meer opmerkelijke heersers behoren (Vratislaus II en Vladislaus) die levenslange titels van koningen kregen van de Heilige Roomse keizers voor hun diensten.

Koninkrijk Bohemen Bewerken

Late Přemyslids Edit

In 1212 werd Ottokar I door de Heilige Roomse keizer Frederik II de erfelijke titel van koning van Bohemen verleend. Zo begon het Koninkrijk Bohemen, dat de iure duurde tot het einde van de Eerste Wereldoorlog. Zijn regering markeerde het begin van de Duitse kolonisatie in het oosten, die in de loop van de tijd de taalsamenstelling van de Tsjechische landen aanzienlijk veranderde. [17] Zijn zoon Wenceslaus I kreeg begin 1240 te maken met de Mongoolse invasie van Europa. Hij slaagde erin Bohemen te verdedigen, maar de Moravische landen werden zwaar geplunderd. [18] Toen de hertog van Oostenrijk Frederik II in 1246 stierf zonder mannelijke erfgenamen, probeerde Wenceslaus I het Oostenrijkse land veilig te stellen door zijn oudste zoon Vladislaus te huwen met Frederiks aardige Gertrude. Dit plan mislukte door de voortijdige dood van Vladislaus in het jaar erna. Wenceslaus I besloot toen tot de invasie van Oostenrijk en hij had succes. Zijn opvolger, Ottokar II, zette de uitbreiding van het rijk voort. Hij veroverde meer grondgebied ten zuiden van Oostenrijk en leidde twee kruistochten tegen de heidense Oud-Pruisen. Hij hoopte de keizerskroon te krijgen, maar verloor bij de verkiezing van 1273 van Rudolf van Habsburg, de eerste in een rij Habsburgse keizers. Rudolf van Habsburg eiste dat Ottokar II al het land teruggaf dat hij ten zuiden van Bohemen had verworven. Ottokar weigerde en voerde twee oorlogen tegen de keizer die eindigde met zijn dood op het slagveld van Marchfeld in 1278.

De kroon werd overgedragen aan zijn 6-jarige zoon Wenceslaus II. Otto V, markgraaf van Brandenburg regeerde als regent in zijn plaats, later vervangen door Záviš van Falkenštejn, die trouwde met de weduwe van Ottokar II. In 1290 liet Wenceslaus II Záviš onthoofden wegens vermeend verraad [19] en begon onafhankelijk te regeren. Een jaar later werd Przemysł II, de koning van Polen, vermoord en kreeg Wenceslaus II de Poolse kroon voor zichzelf. Aan het einde van de 13e eeuw werden enorme hoeveelheden zilver gevonden in Kutná Hora, waardoor hij grote hoeveelheden zilveren munten, Praagse groschen genaamd, kon uitgeven. In 1301 stierf een andere naburige monarch - Andreas III van Hongarije, het laatste mannelijke lid van de Árpád-dynastie. Wenceslaus II trouwde met zijn zoon Wenceslaus III met de enige dochter van Andreas III en liet hem in Székesfehérvár kronen tot koning van Hongarije. Vier jaar later stierf Wenceslaus II – slechts 33 jaar oud – waarschijnlijk aan tuberculose. Wenceslaus III zag af van zijn aanspraak op de Hongaarse troon, aangezien zijn heerschappij slechts nominaal was. Władysław de Ellebooghoog daagde de heerschappij van Wenceslaus III in Polen uit en veroverde Krakau in 1306. Voordat Wenceslaus III zijn vergeldingscampagne kon beginnen, werd hij in Olomouc vermoord door onbekende moordenaars.

Huis van Luxemburg Bewerken

Wenceslaus III was het laatste mannelijke lid van de hoofdtak van Přemyslids. De Heilige Roomse keizer Hendrik VII van het Huis Luxemburg huwde zijn zoon Johannes met de zus van Wenceslaus III, Elisabeth en verzekerde hem van de Boheemse troon. Jan van Luxemburg groeide op in Parijs, sprak geen Tsjechisch en was alom impopulair bij de Tsjechische adel. John bleef nooit lang in de Tsjechische landen, hij reisde door heel Europa en nam deel aan meerdere militaire conflicten. Tijdens zijn kruistocht in Litouwen in 1336 verloor John zijn gezichtsvermogen als gevolg van oftalmie, wat hem de bijnaam John the Blind opleverde. Een jaar later koos hij de kant van koning Filips VI van Frankrijk in de Honderdjarige Oorlog en sneuvelde in 1346 in de Slag bij Crécy. Zijn oudste zoon, Karel IV, volgde hem op de Boheemse troon op.

Eerder in 1346 verklaarde paus Clemens VI keizer Lodewijk IV tot ketter en eiste een nieuwe keizerlijke verkiezing. Karel IV was de favoriete kandidaat van de paus en hij werd in november 1346 in Bonn gekroond tot koning van de Romeinen. Charles had sinds 1333 de leiding over het bestuur van de Tsjechische landen, vanwege de afwezigheid van zijn vader en gezondheidsproblemen. Kort na zijn kroning als de koning van Bohemen en de koning van de Romeinen, vestigde hij zich in Praag en legde hij de fundamenten van de nieuwe stad die de hoofdstad uitbreidde. In 1348 stichtte hij de Universiteit van Praag, de eerste universiteit ten noorden van de Alpen en ten oosten van Parijs. [20] Hij vestigde ook legaal de Landen van de Boheemse Kroon (Corona regni Bohemiae in het Latijn), wat betekent dat de kerngebieden niet langer toebehoorden aan een koning of een dynastie, maar aan de Boheemse monarchie (kroon) zelf.

In 1355 reisde Karel IV naar Rome waar hij tot keizer van het Heilige Roomse Rijk werd gekroond. Hij regeerde meer dan 20 jaar als de Heilige Roomse keizer en slaagde erin om de titel van de koning van de Romeinen veilig te stellen voor zijn oudste zoon Wenceslaus IV.

Wenceslaus IV deelde de bestuurlijke capaciteiten van zijn vader niet. In 1393 leidde de marteling en moord op Johannes van Nepomuk - vicaris-generaal van de aartsbisschop Jan van Jenštejn - tot een nobele opstand. [21] Hij zat twee jaar gevangen in Králův Dvůr en werd pas vrijgelaten na een tussenkomst van zijn jongere broer Sigismund, die de koning van Hongarije was geworden. In 1400 werd Wenceslaus IV afgezet als de Heilige Roomse keizer, voornamelijk vanwege zijn falen om het pauselijke schisma aan te pakken. Twee jaar later werd Wenceslaus IV opnieuw kort opgesloten, dit keer door zijn broer Sigismund, die Moravië plunderde. Na de dood van Rupert - die Wenceslaus had vervangen als de koning van de Romeinen - wedijverde Wenceslaus IV met zijn broer Sigismund en zijn neef Jobst van Moravië om de titel van koning der Romeinen. Hij gaf uiteindelijk de titel over aan Sigismund in ruil voor het houden van Bohemen. In 1414 riep Sigismund het Concilie van Konstanz bijeen, dat uiteindelijk het pauselijke schisma oploste. Het veroordeelde ook de leer van Jan Hus, rector van de Universiteit van Praag en een populaire kerkhervormer. Nadat Jan Hus weigerde zijn leer in te trekken, werd hij levend verbrand op de brandstapel, wat leidde tot de Hussietenoorlogen. De religieuze militaire conflicten stopten in 1434 met de slag bij Lipany, maar de religieuze spanningen duurden voort. Hoewel Sigismund de titulaire koning van Bohemen werd na de dood van Wenceslaus IV in 1419, duurde het tot 1436 voordat hij door de Tsjechische Staten werd erkend en een jaar later stierf hij. [22]

Huis van Habsburg Bewerken

Na de dood van Sigismunds ging de titel van koning van Bohemen naar zijn schoonzoon Albert van het huis Habsburg, die kort daarna stierf. De claim op het land van de Boheemse kroon werd doorgegeven aan zijn ongeboren zoon Ladislaus, die de bijnaam kreeg postuum. Hij groeide op aan het hof van zijn verre verwant keizer Frederik III. Hoewel hij in 1453 tot koning van Bohemen werd gekroond [23], bleef zijn regent George van Poděbrady in zijn plaats Bohemen effectief regeren. Ladislaus stierf in Praag na de vlucht voor een opstand in Hongarije, slechts zeventien jaar oud. Veel van zijn tijdgenoten vermoedden dat hij vergiftigd was, maar moderne onderzoeken van zijn skelet wezen uit dat hij stierf aan acute leukemie. Met zijn dood eindigde de Albertijnse lijn van het huis Habsburg.

Huis van Poděbrady Bewerken

In 1458 verkozen de landgoederen van Bohemen George van Poděbrady als de nieuwe koning van Bohemen. Hij had een moeilijke rol bij het handhaven van een fragiele vrede tussen de katholieke kant en de Hussieten, waarvoor hij de bijnaam kreeg Koning van twee volkeren. [24] Ondanks zijn inspanningen slaagde hij er uiteindelijk niet in en in 1465 vormden de katholieke edelen de Eenheid van Groene Berg en daagden ze zijn heerschappij uit. [23] Een jaar later werd hij geëxcommuniceerd door de nieuwe paus Paulus II, wat een rechtvaardiging gaf voor de Hongaarse koning Matthias Corvinus om de Tsjechische landen binnen te vallen en de Boheems-Hongaarse oorlog te beginnen.

Huis van Jagiellon Bewerken

Na de dood van koning George werd de oorlog voortgezet door Vladislaus II van het Huis van Jagiellon, die door George van Poděbrady zelf de troon van Bohemen werd aangeboden. Na tien jaar vechten eindigde de Boheems-Hongaarse oorlog uiteindelijk met de ondertekening van de Vrede van Olomouc in 1479, waarin Moravië, Silezië en Lausitz voor de rest van zijn leven aan Matthias Corvinus werden afgestaan ​​en beide vorsten de titel mochten voeren. van koning van Bohemen. In 1485 bevestigde Vladislaus II het recht van alle Boheemse edelen en gewone mensen om zich vrijelijk aan te sluiten bij het Hussitisme of het Katholicisme in de Vrede van Kutná Hora. Nadat Matthias Corvinus in 1490 stierf, werd Vladislaus II tot koning van Hongarije gekozen en kreeg hij alle gebieden die hij 30 jaar eerder had afgestaan. Vanaf dat moment regeerde hij vanuit Buda. Hoewel Vladislaus II drie keer getrouwd was, kreeg hij pas laat in zijn leven twee kinderen: zoon Louis en dochter Anne. De twee kinderen van Vladislaus II trouwden met twee kinderen van de Heilige Roomse keizer Maximiliaan I als resultaat van onderhandelingen op het Eerste Congres van Wenen, waarbij het Huis van Jagiellon en het Huis van Habsburg aan elkaar werden gekoppeld.

Een jaar later, in 1516, stierf Vladislaus II en zijn tienjarige zoon Lodewijk II werd de koning van zowel Hongarije als Bohemen. In 1521 weigerde hij de overeengekomen jaarlijkse hulde aan de nieuwe Ottomaanse sultan, Süleyman I, te betalen en executeerde hij zijn ambassadeurs. Oorlog volgde, Belgrado viel in hetzelfde jaar in Ottomaanse handen. In 1526 leidde Lodewijk II zijn troepen tegen Suleiman I in de Slag bij Mohács, die eindigde met een beslissende nederlaag van het Hongaarse leger en Lodewijk II verdronk tijdens zijn terugtrekkingspoging. [25] Hij liet geen erfgenamen na en dus werden de Landen van de Boheemse Kroon geërfd door Ferdinand I van het Huis van Habsburg, zoals was overeengekomen tijdens het Eerste Congres van Wenen.

Protestantisme

Na de Slag bij Mohács waren de Ottomanen niet succesvol in hun belegering van Wenen in 1529 en Ferdinand I slaagde erin het Verdrag van Constantinopole te ondertekenen, waardoor de Ottomaanse expansiepogingen werden uitgesteld. Ferdinand en zijn broer Karel V - die tegelijkertijd de Heilige Roomse keizer was - hadden niet alleen te maken met de Ottomaanse dreiging, maar ook met de Schmalkaldische Bond die in 1531 werd opgericht om de belangen van de lutherse staten in het Heilige Roomse Rijk te bevorderen . De overwegend protestantse Tsjechische adel had een gunstig beeld van de doelen van de Schmalkaldische Bond en dus toen Ferdinand I in 1546 de Tsjechische landgoederen beval om hun leger op de been te brengen en op te trekken tegen het protestantse electoraat van Saksen als onderdeel van de Schmalkaldische oorlog, deden ze dat met grote tegenzin. Het jaar daarop weigerden de Tsjechische landgoederen opnieuw een leger te verzamelen en kwamen in opstand, waarvoor ze werden gestraft nadat de Schmalkaldische Liga de slag bij Mühlberg beslissend had verloren. Als gevolg hiervan slaagde Ferdinand I erin zijn positie in het Land van de Boheemse Kroon te versterken, [26] stadsprivileges te beperken en het proces van herkatholicisering te beginnen door de jezuïetenorde in 1556 uit te nodigen naar Praag.

Maximiliaan II volgde Ferdinand I op in 1562 en regeerde - net als zijn vader - vanuit Wenen. Hij keurde de Tsjechische bekentenis goed (Confessio Bohemica in het Latijn) – een nieuw document dat religieuze vrijheden bevestigt – ter vervanging van de oudere pacten van Bazel, die geen rekening hielden met niet-ultraquistische protestanten. Hij toonde ook zijn religieuze tolerantie door de Statuta Judaeorum opnieuw te bevestigen - een document dat juridische bescherming biedt aan de Joden in de landen van de Boheemse Kroon. Zijn zoon Rudolf II volgde hem in 1576 op en in 1583 verplaatste hij het koninklijk hof naar Praag. Dankzij Rudolfs bescherming van kunst werd Praag tijdens zijn bewind een belangrijk cultureel centrum van Europa. Hij was een teruggetrokken heerser die zijn hobby's verkoos boven de dagelijkse staatszaken. In 1605 werd Rudolf II door zijn andere familieleden gedwongen om de heerschappij van Hongarije af te staan ​​aan zijn jongere broer aartshertog Matthias na de Bocskai-opstand na de lange Turkse oorlog. De meningsverschillen tussen de twee broers resulteerden uiteindelijk in Rudolfs gevangenschap op de Praagse Burcht en alle effectieve macht werd in handen van Matthias gegeven. Na de dood van Rudolf II in 1612 verhuisde het koninklijk hof terug naar Wenen. Matthias had geen kinderen – net als zijn broer Rudolf – en hij stierf zes jaar later, 62 jaar oud.

Hij werd opgevolgd door zijn neef Ferdinand II, aartshertog van Oostenrijk. De Rijksdag van Bohemen bevestigde Ferdinands positie als opvolger van Matthias pas nadat hij had beloofd de Majesteitsbrief te respecteren - een document dat religieuze vrijheden toekent, ondertekend door Rudolf II. acht jaar eerder. Ferdinand II deelde niet de religieuze welwillendheid van zijn voorgangers. Een jaar nadat hij gekroond was, verbood hij de bouw van protestantse kerkgebouwen op koninklijke grond. Dat leidde tot protesten onder de protestantse adel – die het als een schending van de Majesteitsbrief zagen – en de Tweede Defenestratie van Praag in 1618, wat leidde tot het conflict dat de Dertigjarige Oorlog zou worden. De opstandige Boheemse landgoederen kozen toen Frederik V van Palts als hun nieuwe koning [27] en verzamelden een leger ter voorbereiding van de oorlog. Ze werden vergezeld door lutherse adel in Oostenrijk. Ferdinand II vroeg zijn Spaanse familielid Filips III om hulp. Het Spaanse leger in Nederland zorgde ervoor dat strijdkrachten van de Protestantse Unie niet konden deelnemen aan de opstand in de Landen van de Boheemse Kroon en in Oostenrijk. Na de Oostenrijkse rebellen te hebben verslagen, versloeg Ferdinand II Frederik V resoluut in de Slag om de Witte Berg, in de buurt van Praag. Er volgde een wijdverbreide confiscatie van eigendommen, die vervolgens werden verkocht aan loyale edelen, vaak van buitenlandse afkomst. [28] Ferdinand II liet ook de 27 leiders van de opstand publiekelijk onthoofden [29] en versterkte de koninklijke macht over de landgoederen. De Landen van de Boheemse Kroon en vooral Silezië waren enkele van de gebieden die het zwaarst werden getroffen door de verwoestende Dertigjarige Oorlog. De oorlog ging zelfs door na de dood van Ferdinand II tijdens het bewind van Ferdinand III.

Absolutisme en nationale opwekking

Late Habsburgers Edit

In 1648 eindigde de Dertigjarige Oorlog eindelijk met de Vrede van Westfalen. Ferdinand III zette het herkatholiciserings- en centralisatiebeleid van zijn vader voort. Na zijn dood in 1657 werd hij opgevolgd door zijn enige overlevende zoon Leopold I. Tijdens de vierde Oostenrijks-Turkse oorlog in 1663 viel het Turkse leger Moravië binnen voordat het werd gestopt in de Slag bij Sint Gotthard. [30] Leopold bleef tijdens zijn lange heerschappij oorlog voeren met de Ottomanen en Frankrijk. Hij verhoogde het corvée tot drie dagen per week, wat de boerenopstand van 1680 veroorzaakte. [31] De beruchte Losiny Estate Witch Trials vonden plaats tussen 1678 en 1696, waarbij bijna 100 doden vielen. [32] Er kwamen nog meer protesten tegen de toegenomen hereniging, maar tevergeefs. In 1705 eindigde het bewind van Ferdinand III en volgde zijn zoon Joseph I hem op. Joseph I was van plan veel administratieve hervormingen door te voeren, waarvan hij de meeste niet de kans kreeg om af te ronden, vanwege zijn vroegtijdige dood door pokken. Een jaar voor zijn dood vaardigde hij brieven uit waarin werd bevolen dat alle Roma in de landen van de Boheemse kroon een van hun oren moesten afsnijden. Als ze terugkeerden nadat ze waren uitgewezen, moesten alle Roma-mannen zonder proces worden opgehangen. Gelijkaardige brievenoctrooien werden gepubliceerd in andere gebieden onder zijn heerschappij en leidden tot massamoorden op Roma. [33] Na de voortijdige dood van Joseph I in 1711 ging de Oostenrijkse troon naar zijn jongere broer Karel VI.

Karel VI had geen mannelijke erfgenamen en met de pragmatische sanctie van 1713 zorgde hij ervoor dat alle titels die hij had, door een vrouw konden worden geërfd. Karel VI zocht de goedkeuring van de andere Europese mogendheden, die hij kreeg in ruil voor verschillende concessies. Hoe dan ook, na de dood van haar vader moest Maria Theresa haar erfenis verdedigen tegen de coalitie van Pruisen, Beieren, Frankrijk, Spanje, Saksen en Polen in de Oostenrijkse Successieoorlog, die slechts enkele weken na haar kroning in 1740 uitbrak. Ze slaagde er uiteindelijk in om haar titel te verdedigen, maar betaalde ervoor met het verlies van Silezië, dat een deel van Pruisen werd. Dat was het einde van de eenheid van de Landen van de Boheemse Kroon. In 1757, tijdens de Zevenjarige Oorlog, vielen de Pruisen Bohemen opnieuw binnen en belegerden Praag, maar verloren vervolgens de Slag bij Kolín en werden afgeslagen. Maria Theresa kon Silezië niet heroveren en de oorlog eindigde in een gelijkspel. Ze probeerde de ideeën van de Verlichting te volgen, ze richtte verplichte seculiere basisscholen in, [34] maar ook staatscensuur van boeken die werden geacht tegen de katholieke religie te zijn. Vanwege haar huwelijk met Francis Stephen van Lotharingen, werden al haar kinderen beschouwd als leden van een nieuw gezamenlijk huis van Habsburg-Lotharingen.

Huis Habsburg-Lotharingen Bewerken

Na de dood van Maria Theresa's echtgenoot in 1765, begon haar zoon Joseph II met haar te regeren als medeheerser en sinds 1780 als alleenheerser. Hij dwong vele hervormingen af, waaronder de afschaffing van de lijfeigenschap, het Patent of Toleration dat de religieuze vrijheid uitbreidt en de ontbinding van alle kloosterordes die niet betrokken zijn bij onderwijs, gezondheidszorg of wetenschap. Als onderdeel van zijn centralisatie-inspanningen drong hij ook aan op de uitbreiding van de Duitse taal naar alle gebieden onder zijn heerschappij. Zijn beide vrouwen stierven relatief jong aan de pokken en omdat hij geen zonen had, werd hij opgevolgd door zijn jongere broer Leopold II. Hoewel Leopold II slechts twee jaar regeerde, verbleef hij in 1791 enkele weken in Praag en liet hij zich tot koning van Bohemen kronen. [35] De eerste Tsjechische industriële tentoonstelling werd voorbereid ter ere van zijn bezoek aan Clementinum [35] en de Tsjechische landgoederen gaven voor de gelegenheid opdracht tot een opera van Mozart. Leopold II werd opgevolgd door Frans I, de eerstgeborene van zijn 12 zonen.

In 1805 viel het leger van Napoleon Oostenrijk aan en versloeg het Oostenrijkse en Russische leger in de beslissende slag bij Austerlitz in Zuid-Moravië. In de Vrede van Pressburg verloor Frans I veel van zijn gebieden en kort daarna viel het Heilige Roomse Rijk uiteen en werd het vervangen door de Confederatie van de Rijn. Na het einde van de Napoleontische oorlogen, herstelde het Congres van Wenen het Oostenrijkse rijk in 1815 als een van de grote mogendheden van Europa. Francis I was een voorstander van conservatisme en zijn beleid onderdrukte alle opkomende liberale en nationalistische bewegingen in zijn rijk. [36] Hij was de eerste van de Oostenrijkse vorsten die op grote schaal gebruik maakte van de geheime politie en hij verhoogde de censuur. Zijn zoon Ferdinad I werd na hem keizer van Oostenrijk. Door zijn frequente aanvallen was hij niet in staat om te regeren en de eigenlijke uitvoerende macht was in handen van de Regent's Council. In 1836, een jaar na zijn opvolging, werd hij gekroond tot koning van Bohemen onder de naam Ferdinand V.

Gedurende de 19e eeuw groeiden de nationalistische tendensen en bewegingen in de Tsjechische landen die bekend staan ​​als de Tsjechische Nationale Opwekking langzaam, onder leiding van activisten zoals Josef Dobrovský, Josef Jungmann of František Palacký. De inspanningen van de Tsjechische Nationale Opwekking bereikten voor het eerst een hoogtepunt tijdens de revoluties van 1848. Ferdinand I werd gedwongen af ​​te treden en zijn opvolger was zijn jonge neef Francis Joseph I. Toen hij – nadat hij in 1859 de oorlog met Italië had verloren – ook de oorlog met Pruisen verloor in 1866 dwongen de Hongaarse vertegenwoordigers Francis Joseph I om zijn absolutistische heerschappij over Hongarije te beëindigen in het Oostenrijks-Hongaarse Compromis van 1867. De Tsjechische vertegenwoordigers die hoopten op een vergelijkbare toename van de autonomie werden buitengesloten en de Tsjechische landen bleven stevig onder de controle van Oostenrijk. [37]

Oostenrijk-Hongarije Bewerken

De nieuw gevormde Real unie van Oostenrijk-Hongarije duurde de volgende halve eeuw. Het beleid dat de Nationale Opwekking in de Tsjechische landen onder de Oostenrijkse regering onderdrukte, ging door, evenals de onderdrukking van de Slowaakse Nationale Opwekking onder de Hongaarse regering. Het einde van de 19e eeuw was ook een tijd van een demografische boom en een snelle verstedelijking. [38] De bevolking in industriecentra verdubbelde of verdrievoudigde binnen enkele decennia. Aan het begin van de 20e eeuw veroorzaakte de eenzijdige annexatie van Bosnië door Oostenrijk in 1908 de Bosnische crisis en leidde tot de uiteindelijke moord op Ferdinand d'Este, wat leidde tot de Eerste Wereldoorlog in 1914. Veel Tsjechische nationalisten zagen de oorlog als een kans voor volledige onafhankelijkheid van Oostenrijk-Hongarije. Desertie onder de Tsjechische dienstplichtigen was aan de orde van de dag en Tsjechoslowaakse legioenen werden gevormd om te vechten voor de kant van de Entente Powers. [39] In het akkoord van Cleveland van 1915 verklaarden de Tsjechische en Slowaakse vertegenwoordigers hun doel om een ​​gemeenschappelijke staat te creëren, gebaseerd op het recht van een volk op zelfbeschikking. Toen de Eerste Wereldoorlog eindigde in 1918, hield het koninkrijk Bohemen officieel op te bestaan ​​en kwam er een nieuwe democratische republiek Tsjechoslowakije voor in de plaats.

Tsjecho-Slowakije Bewerken

In oktober 1918 werd de republiek Tsjechoslowakije uitgeroepen. Het was een democratische presidentiële republiek. In 1920 werd het afgebakende gebied niet alleen bewoond door Tsjechen en Slowaken, het bevatte aanzienlijke populaties van andere nationaliteiten: Duitsers (22,95%), Hongaren (5,47%) en Roethenen (3,39%). De Grote Depressie die eind jaren twintig begon, samen met de opkomst van de Nationaal-Socialistische Partij in buurland Duitsland in de jaren dertig veroorzaakte toenemende spanningen tussen de verschillende nationalistische groeperingen in Tsjechoslowakije. In buitenlandse betrekkingen leunde de nieuw opgerichte republiek zwaar op haar westelijke bondgenoten Groot-Brittannië en Frankrijk. [40] Dat bleek een vergissing te zijn, want in 1938 stemden beide geallieerde landen in met de eisen van Hitler en ondertekenden ze mede het Verdrag van München, waardoor Tsjecho-Slowakije van zijn grensgebieden werd beroofd, waardoor het onverdedigbaar werd. [41]

Duits protectoraat

Na het opgeven van Sudetenland, duurde de Tweede Tsjechoslowaakse Republiek slechts een half jaar voordat het volledig uiteenviel voor het begin van de Tweede Wereldoorlog. De Slowaakse Republiek verklaarde zich onafhankelijk van Tsjechoslowakije en werd de vazalstaat van Duitsland, terwijl twee dagen later het Duitse protectoraat Bohemen en Moravië werd uitgeroepen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog - gezien het hoge niveau van industrialisatie van het vooroorlogse Tsjechoslowakije - diende het protectoraat Bohemen en Moravië als een belangrijk knooppunt van militaire productie voor Duitsland. De onderdrukking van etnische Tsjechen nam toe na de moord op Reinhard Heydrich door leden van het Tsjechische verzet in 1942. Na de nederlaag van Duitsland in 1945 werd de overgrote meerderheid van etnische Duitsers met geweld uit Tsjechoslowakije gedeporteerd.

Regel van de Communistische Partij

In februari 1948 greep de Communistische Partij van Tsjecho-Slowakije de macht door middel van een staatsgreep. Klement Gottwald werd de eerste communistische president. Hij nationaliseerde de industrie van het land en collectiviseerde de boerderijen om Sovchoz's te vormen, geïnspireerd door het Sovjetmodel. Tsjecho-Slowakije werd zo een deel van het Oostblok. Pogingen tot hervorming van het politieke systeem tijdens de Praagse Lente van 1968 werden beëindigd door de invasie van legers van het Warschaupact. [42] Tsjecho-Slowakije bleef tot de Fluwelen Revolutie van 1989 onder het bewind van de Communistische Partij.

Bewerken na de Koude Oorlog

Václav Havel, een van de leiders van de dissidentie, werd de eerste president van het democratische Tsjechoslowakije. Aan de soevereiniteitseisen van Slowakije werd eind 1992 voldaan, toen de vertegenwoordigers van Tsjechen en Slowaken ermee instemden om Tsjecho-Slowakije op te splitsen in de Tsjechische Republiek en de Slowaakse Republiek. De officiële start van het huidige Tsjechië vond plaats op 1 januari 1993. [43] Tsjechië werd in 1999 lid van de NAVO en in mei 2004 van de Europese Unie. [44]


Geschiedenis van Tsjechië - Geschiedenis

Hoewel er pas in 1918 een Tsjechoslowaakse staat ontstond, gaan de wortels ervan vele eeuwen terug. De vroegste vermeldingen van Slavische inwoners in het huidige Tsjechoslowakije dateren uit de vijfde eeuw na Christus. De voorouders van de Tsjechen vestigden zich in het huidige Bohemen en Moravië, en die van de Slowaken vestigden zich in het huidige Slowakije. De kolonisten ontwikkelden een agrarische economie en bouwden de karakteristieke ronde Slavische dorpen, de okroulica.

Het vredige leven van de Slavische stammen werd in de zesde eeuw verwoest door de invasie van de Avaren, een volk van onbepaalde oorsprong en taal dat een losjes verbonden rijk stichtte tussen de rivieren de Labe (Elbe) en de Dnjepr. De Avaren veroverden niet alle Slavische stammen in het gebied, maar ze onderwierpen sommigen van hen en voerden aanvallen uit op anderen. Het was als reactie op de Avaren dat Samo - een buitenlander waarvan men dacht dat het een Frankische koopman was - enkele Slavische stammen verenigde en in 625 na Christus het rijk van Samo vestigde. Hoewel de territoriale omvang van het rijk niet bekend is, was het gecentreerd in Bohemen en wordt het beschouwd als de eerste coherente Slavische politieke eenheid. Het rijk viel uiteen toen Samo in 658 stierf.

In Moravië ontstond een stabieler staatsbestel. De Tsjechische stammen van Moravië hielpen Karel de Grote met het vernietigen van het Avarenrijk (ca. 796) en werden beloond door een deel ervan als leengoed te ontvangen. Hoewel de Moraviërs hulde brachten aan Karel de Grote, genoten ze wel een grote onafhankelijkheid. In het begin van de negende eeuw vormde Mojmir, een Slavisch opperhoofd, het Moravische koninkrijk. Zijn twee opvolgers breidden zijn domeinen uit met Bohemen, Slowakije, Zuid-Polen en West-Hongarije. Het uitgebreide koninkrijk werd bekend als het Groot-Moravische rijk. Het belang ervan voor de Tsjechoslowaakse geschiedenis is dat het de voorouders van de Tsjechen en Slowaken in één staat verenigde.

Het Groot-Moravische Rijk bevond zich op het kruispunt van twee beschavingen: de Duitse landen in het westen en Byzantium in het oosten. Vanuit het westen voerden de Franken (een Germaans volk) verwoestende invallen uit in Moravisch grondgebied, en Duitse priesters en monniken kwamen om het christendom in zijn Romeinse vorm onder de Slaven te verspreiden. Mojmir en zijn collega-hoofden werden gedoopt in Regensburg in het huidige Duitsland.Rostislav (850-70), de opvolger van Mojmir, vreesde echter dat de Duitse invloed een bedreiging zou vormen voor zijn persoonlijke heerschappij en wendde zich tot Byzantium. Op verzoek van Rostislav zond keizer Michaël van Byzantium de monniken Cyrillus en Methodius naar het Groot-Moravische Rijk om oosters-christelijke riten en liturgie in de Slavische taal in te voeren. Een nieuw Slavisch schrift, het Cyrillische alfabet, werd bedacht. Methodius werd door de paus benoemd tot aartsbisschop van Moravië. Maar Svatopluk (871-94), de opvolger van Rostislav, koos ervoor om zich aan te sluiten bij de Duitse geestelijken. Na de dood van Methodius in 885 werd het Groot-Moravische Rijk in de invloedssfeer van de Rooms-Katholieke Kerk getrokken. Als gevolg hiervan namen de Tsjechen en Slowaken het Latijnse alfabet over en werden ze verder gedifferentieerd van de Oosterse Slaven, die het Cyrillische alfabet bleven gebruiken en vasthielden aan de oosterse orthodoxie.


Inhoud

Middeleeuwen Bewerken

Beide landen hebben een lange gemeenschappelijke geschiedenis. Voor het eerst verenigd van 1253 tot 1276 onder het bewind van Ottokar II van Bohemen, sloten ze zich later weer aan en vormden samen met Hongarije een grote Europese macht onder de Habsburgse dynastie die duurde van 1526 tot 1918. Aanvankelijk alleen een personele unie, de steeds meer gecentraliseerde monarchie die grotendeels vanuit Wenen regeerde (Praag was slechts van 1583 tot 1611 de hoofdstad) werd tijdens de opstand van het nationalisme in Centraal-Europa vanaf de tweede helft van de 19e eeuw steeds meer gezien als een obstakel voor de Tsjechische en Duitse nationale belangen. De Tsjechen eisten te worden geregeerd door een regering in Praag, de hoofdstad van hun koninkrijk, niet in Wenen, en als onderdeel van hun belangrijkste partijstrategie van passief verzet namen ze jarenlang niet deel aan de politieke discussies en beslissingen van de Oostenrijkse Reichsrat, het parlement in Wenen dat alle naties van het Oostenrijkse deel van de Oostenrijks-Hongaarse monarchie vertegenwoordigt. Etnische Duitsers wilden tegelijkertijd deelnemen aan het lopende Duitse eenwordingsproces.

Vroegmoderne tijd

Terwijl de keizer in 1867 interne autonomie aan de Hongaren had gegeven om de spanningen met de Magyaarse aristocratie te verminderen, werden de wensen van de Tsjechen nooit vervuld tot het einde van het rijk in 1918. Dit was te wijten aan het feit dat in Bohemen 37% en in Moravië 28% van de bevolking waren Duitsers, die fel gekant waren tegen het vertegenwoordigen van een minderheid in een Tsjechisch parlement, terwijl ze deel uitmaakten van de leidende natie in Cisleithania.

Hoewel de Tsjechische landen zich ontwikkelden als het industriële centrum van de monarchie, verhuisden tussen 1870 en 1910 honderdduizenden Bohemers met een slechte persoonlijke levensstandaard, voornamelijk uit landbouwgebieden in Zuid-Moravië, naar Wenen om daar te werken in goedkope banen. Ze waren slecht opgeleid en niet in staat om veel Duits te spreken, zoals sommigen van hen waren, en werden door de Weense als mensen van lage klasse beschouwd, en Bohm of Bem (wat in het Weens dialect een persoon uit Bohemen betekent) werd tot ver in de 20e eeuw in Oostenrijk pejoratief gebruikt. Daarnaast trok de keizerlijke hoofdstad een groot aantal bohemiens uit de middenklasse aan die daar studeerden of carrière maakten, waaronder Sigmund Freud, Karel Rokytanský, Gustav Mahler, de toekomstige president van Tsjechoslowakije, Tomáš Garrigue Masaryk en vele anderen. Tot op heden kan men Tsjechische migranten opsporen in de Weense telefoongids (van Adamec tot Zwierzina).

Vroege republieken en wereldoorlogen

Zuid-Moravië was de geboorteplaats van twee federale presidenten van Oostenrijk: Karl Renner, die in 1918 beslissend deelnam aan de oprichting van de Eerste Oostenrijkse Republiek als staatskanselier en president was van 1945 tot 1950, werd in 1870 geboren in Untertannowitz / Dolni Dunajovice in de zogenaamde Dyje-boog (Thayabogen). Adolf Schärf, vice-kanselier van 1945 tot 1957 en president van 1957 tot 1965, werd in 1873 geboren in de stad Nikolsburg / Mikulov nabij de Oostenrijkse grens. Veel aristocratische en burgerlijke families met grote invloed in de Oostenrijkse politiek, economie en kunst hadden hun wortels in wat nu de Tsjechische Republiek is.

Tijdens de Eerste Wereldoorlog, terwijl bijna 1,5 miljoen Tsjechen vochten in het Oostenrijks-Hongaarse leger, werkten verbannen Tsjechische politici, gesteund door de militaire legioenen, aan het herwinnen van de onafhankelijkheid van Bohemen in de vorm van een Tsjechisch-Slowaakse unie. De Entente-mogendheden steunden hun plannen, die geen enkele autonomie of andere speciale behandeling voor de Duitsers in het nieuwe land boden.

Na het einde van het rijk in oktober en november 1918, kregen Duits Oostenrijk en Tsjechoslowakije korte tijd ruzie over de Duitse districten in Bohemen en Moravië, waar meer dan 3 miljoen Duitse inwoners wilden toetreden tot de staat Duits Oostenrijk (en binnen deze staat, de Duitse republiek). De Tsjechen bezetten deze districten onmiddellijk om de "integriteit van de Boheemse landen" te bewaren, en het Verdrag van St. Germain van 1919 erkende hun recht om ze te behouden.

Beide landen gingen op 20 januari 1920 diplomatieke betrekkingen aan. Toen Oostenrijk in 1934 het dictatoriale bewind inging, vonden Oostenrijkse sociaal-democraten zoals Otto Bauer en Julius Deutsch hun toevlucht in de Tsjechoslowaakse Republiek en stichtten de ALÖS (Auslandsbüro der österreichischen Sozialdemokraten), het buitenlands bureau van de Oostenrijkse sociaaldemocraten in Brno. Daar publiceerden ze tot 1938 de Arbeiter-Zeitung (letterlijk de arbeiderskrant), die het dagelijkse orgaan van de Sociaal-Democratische Partij van Oostenrijk was geweest en door de Austrofascisten was verboden, om "illegaal" naar Oostenrijk te worden geëxporteerd. In maart 1938, toen Oostenrijk bij Duitsland werd geannexeerd, vlogen weer enkele politici naar het buurland, op dat moment samen met Zwitserland de enige democratie in Midden-Europa.

Tijdperk van de Koude Oorlog Bewerken

Veel Duitsers in de Tsjechische landen hadden met vreugde Hitlers annexatie van de Duitse districten verwelkomd, genaamd Sudetenland, in september 1938, en had deelgenomen aan de bezetting van het resterende Tsjechische gebied in maart 1939. Dit bracht de Tsjechen ertoe in 1945 en 1947 bijna alle Duitsers te verdrijven. De eigendommen die deze mensen moesten achterlaten toen ze naar hun nieuwe land van verblijfplaats zijn in feite genationaliseerd en vervolgens volgens vaste regels herverdeeld onder de Tsjechische bevolking. Hoewel de oorlogsschade de waarde van deze eigendommen overschreed, eiste Tsjechoslowakije geen herstelbetalingen van Duitsland en Oostenrijk en beschouwde overdracht van deze eigendommen als de snelste en meest efficiënte manier om de natie na de wereldoorlog te herstellen. Veel van de verdreven mensen verhuisden naar de westelijke zones van bezet Duitsland, sommigen van hen vestigden zich in Oostenrijk. Sommige mensen mochten echter blijven of terugkeren naar het land om hun onschuld te bewijzen.

In 1948 viel het IJzeren Gordijn tussen Tsjecho-Slowakije en Oostenrijk. Veel spoorlijnen en wegen die de twee landen met elkaar verbinden, waren lange tijd afgesloten. (Het treinverkeer van Laa an der Thaya naar Hevlin en van Fratres naar Slavonice is pas in 2009 heropend.) In 1968, aan het einde van de Praagse Lente, vluchtten veel Tsjechen naar Oostenrijk. In 1978 begon de Tsjechische auteur Pavel Kohout te werken voor het Burgtheater in Wenen. Het Tsjechoslowaakse staatsburgerschap van hem en zijn vrouw werd vervolgens in 1979 ingetrokken en beiden kregen het Oostenrijkse staatsburgerschap.

Eind 1989 konden de Tsjechen voor het eerst na 40 jaar Oostenrijk binnenkomen als vrije burgers. In de jaren negentig demonstreerden Oostenrijkse ecologen tegen de kerncentrale in Temelin, 50 kilometer ten noorden van de Oostenrijkse grens met Tsjechië. In 2000 kwamen de twee regeringen in het zogenaamde Protocol van Melk [1] onverwijld bepaalde nucleaire veiligheidsnormen en grensoverschrijdende informatie overeen.

In 2008 deelden Karl Schwarzenberg (Tsjechische minister van Buitenlandse Zaken) en Jiri Grusa, die als Tsjechische ambassadeur en als directeur van de Diplomatieke Academie in Wenen heeft opgetreden, de mening dat Oostenrijkers en Tsjechen een verschillende taal spreken, maar van "dezelfde natie ", hetzelfde personage. [2] Schwarzenberg zelf had tientallen jaren in Wenen gewoond voordat hij na 1989 terugkeerde naar de Tsjechische landen.


Tsjecho-Slowakije

Onze redacteuren zullen beoordelen wat je hebt ingediend en bepalen of het artikel moet worden herzien.

Tsjecho-Slowakije, Tsjechisch en Slowaaks Československo, voormalig land in Midden-Europa dat de historische landen Bohemen, Moravië en Slowakije omvat. Tsjecho-Slowakije werd gevormd uit verschillende provincies van het instortende rijk van Oostenrijk-Hongarije in 1918, aan het einde van de Eerste Wereldoorlog. In het interbellum werd het de meest welvarende en politiek stabiele staat in Oost-Europa. Het werd bezet door nazi-Duitsland in 1938-45 en stond van 1948 tot 1989 onder Sovjet-dominantie. Op 1 januari 1993 viel Tsjecho-Slowakije vreedzaam uiteen in twee nieuwe landen, de Tsjechische Republiek en Slowakije.

Een korte behandeling van de geschiedenis van Tsjecho-Slowakije volgt. Voor een volledige behandeling, inclusief een bespreking van de regio vóór 1918, zien Tsjechoslowaakse geschiedenis.

De politieke unie van Tsjechen en Slowaken na de Eerste Wereldoorlog was haalbaar omdat de twee etnische groepen nauw verwant zijn in taal, religie en algemene cultuur. Een onafhankelijke Tsjechoslowaakse staat werd op 28 oktober 1918 uitgeroepen door Tomáš Masaryk, Edvard Beneš en andere leiders en werd snel erkend door Frankrijk en andere geallieerde tegenstanders van Oostenrijk. Bohemen en Moravië, bevolkt door Tsjechen, vormden het westelijke deel, terwijl Slowakije het oostelijke deel bezette. Tsjechen en Slowaken waren samen goed voor ongeveer tweederde van de bevolking van het nieuwe land. Andere nationaliteiten binnen de grenzen van de staat waren Duitsers, Hongaren, Roethenen en Polen.

Onder leiding van Masaryk, die van 1918 tot 1935 president was, werd Tsjechoslowakije een stabiele parlementaire democratie en het industrieel meest geavanceerde land in Oost-Europa. Maar na het aan de macht komen van Adolf Hitler in Duitsland in 1933, begon de aanzienlijke Duitse minderheid in het Sudetenland van West-Tsjechoslowakije te leunen op Hitlers nationaal-socialisme. Met de instemming van Groot-Brittannië en Frankrijk annexeerde Hitler in 1938 de Duitstalige Sudeten-gebieden van Tsjechoslowakije. In 1939 had Duitsland heel Bohemen en Moravië bezet en de twee regio's veranderd in een Duits protectoraat. Slowakije kreeg nominale autonomie, hoewel het werd gedomineerd door Duitsland.

De bevrijding van Tsjecho-Slowakije door Sovjet-troepen tijdens de Tweede Wereldoorlog hielp de Communistische Partij versterken en hinderde de talrijke andere partijen die opkwamen. Slimme manoeuvres en niet aflatende steun van de Sovjet-Unie stelden de communisten in staat om in 1948 een virtuele staatsgreep te plegen, en er werd een volksrepubliek gevormd. Geleidelijk aan, onder toezicht van de Sovjet-Unie, werd de interne oppositie verpletterd, terwijl de industrie van het land werd genationaliseerd en de landbouw werd gecollectiviseerd.

In de jaren zestig bracht een steeds verder verslechterende economie de regering in diskrediet en leidde tot tegenzin en beperkte hervormingen. Toen deze faalden, ging het leiderschap van de Communistische Partij in januari 1968 over naar de Slowaakse eerste secretaris, Alexander Dubček. aantal burgerlijke vrijheden. De korte periode van liberalisering werd bekend als de Praagse Lente. In augustus 1968 vielen troepen van het Warschaupact het land binnen en namen Dubček in beslag en transporteerden hem naar Moskou. Bij zijn terugkeer naar Tsjechoslowakije zag Dubček zijn hervormingen teruggedraaid en harde communisten herstelden het land in overeenstemming met de normen van het Sovjetblok.

De nieuwe communistische leiders van het land concentreerden zich op het productiever maken van de door de staat geleide economie en het onderdrukken van interne politieke onenigheid. Tsjechoslowakije was in de jaren zeventig en tachtig dus een van de meer welvarende maar ook een van de meer repressieve landen in Oost-Europa. Eind 1989 ging er echter een golf van democratisering door Oost-Europa met de aanmoediging van de leider van de Sovjet-Unie, Michail Gorbatsjov. De communistische leiding van Tsjecho-Slowakije werd geconfronteerd met massademonstraties in Praag die tegen haar beleid waren, en de partij gaf al snel toe aan de eisen voor hervormingen. In december vormden de communisten een coalitieregering met niet-communistische oppositiegroepen. Een politiek meerpartijenstelsel werd in de wet vastgelegd, de schrijver en voormalig dissident Václav Havel werd de nieuwe president van het land, en in juni 1990 werden vrije verkiezingen voor de Federale Vergadering gehouden, waarbij niet-communisten een klinkende meerderheid wonnen.

Met het einde van de communistische heerschappij en de hernieuwde opkomst van een echte meerpartijendemocratie (de zogenaamde Fluwelen Revolutie), escaleerden de meningsverschillen tussen de twee helften van het land. Met name de Slowaken verzetten zich tegen de voorkeur van de Tsjechen voor snelle privatisering van de staatsindustrieën van het land. De resultaten van de parlementsverkiezingen in juni 1992 brachten deze verschillen aan het licht, en gesprekken tussen Tsjechische en Slowaakse leiders later dat jaar leidden tot de vreedzame ontbinding van de Tsjechoslowaakse federatie. Als onderdeel van de zogenaamde Velvet Divorce werden op 1 januari 1993 twee nieuwe landen gecreëerd, de Tsjechische Republiek en Slowakije.

De redactie van Encyclopaedia Britannica Dit artikel is voor het laatst herzien en bijgewerkt door Patricia Bauer, assistent-redacteur.


Tsjechië - GESCHIEDENIS

Hoewel er pas in 1918 een Tsjechoslowaakse staat ontstond, gaan de wortels ervan vele eeuwen terug. De vroegste vermeldingen van Slavische inwoners in het huidige Tsjechoslowakije dateren uit de vijfde eeuw na Christus. De voorouders van de Tsjechen vestigden zich in het huidige Bohemen en Moravië, en die van de Slowaken vestigden zich in het huidige Slowakije. De kolonisten ontwikkelden een agrarische economie en bouwden de karakteristieke ronde Slavische dorpen, de okroulica.

Het vredige leven van de Slavische stammen werd in de zesde eeuw verwoest door de invasie van de Avaren, een volk van onbepaalde oorsprong en taal dat een losjes verbonden rijk stichtte tussen de rivieren de Labe (Elbe) en de Dnjepr. De Avaren veroverden niet alle Slavische stammen in het gebied, maar ze onderwierpen sommigen van hen en voerden aanvallen uit op anderen. Het was als reactie op de Avaren dat Samo - een buitenlander waarvan men dacht dat het een Frankische koopman was - enkele Slavische stammen verenigde en in 625 na Christus het rijk van Samo vestigde. Hoewel de territoriale omvang van het rijk niet bekend is, was het gecentreerd in Bohemen en wordt het beschouwd als de eerste coherente Slavische politieke eenheid. Het rijk viel uiteen toen Samo in 658 stierf.

In Moravië ontstond een stabieler staatsbestel. De Tsjechische stammen van Moravië hielpen Karel de Grote met het vernietigen van het Avarenrijk (ca. 796) en werden beloond door een deel ervan als leengoed te ontvangen. Hoewel de Moraviërs hulde brachten aan Karel de Grote, genoten ze wel een grote onafhankelijkheid. In het begin van de negende eeuw vormde Mojmir, een Slavisch opperhoofd, het Moravische koninkrijk. Zijn twee opvolgers breidden zijn domeinen uit met Bohemen, Slowakije, Zuid-Polen en West-Hongarije. Het uitgebreide koninkrijk werd bekend als het Groot-Moravische rijk. Het belang ervan voor de Tsjechoslowaakse geschiedenis is dat het de voorouders van de Tsjechen en Slowaken in één staat verenigde.

Het Groot-Moravische Rijk bevond zich op het kruispunt van twee beschavingen: de Duitse landen in het westen en Byzantium in het oosten. Vanuit het westen voerden de Franken (een Germaans volk) verwoestende invallen uit in Moravisch grondgebied, en Duitse priesters en monniken kwamen om het christendom in zijn Romeinse vorm onder de Slaven te verspreiden. Mojmir en zijn collega-hoofden werden gedoopt in Regensburg in het huidige Duitsland. Rostislav (850-70), de opvolger van Mojmir, vreesde echter dat de Duitse invloed een bedreiging zou vormen voor zijn persoonlijke heerschappij en wendde zich tot Byzantium. Op verzoek van Rostislav zond keizer Michael van Byzantium de monniken Cyrillus en Methodius naar het Groot-Moravische Rijk om oosters-christelijke riten en liturgie in de Slavische taal in te voeren. Een nieuw Slavisch schrift, het Cyrillische alfabet, werd bedacht. Methodius werd door de paus benoemd tot aartsbisschop van Moravië. Maar Svatopluk (871-94), de opvolger van Rostislav, koos ervoor om zich aan te sluiten bij de Duitse geestelijken. Na de dood van Methodius in 885 werd het Groot-Moravische Rijk in de invloedssfeer van de Rooms-Katholieke Kerk getrokken. Als gevolg hiervan namen de Tsjechen en Slowaken het Latijnse alfabet over en werden ze verder gedifferentieerd van de Oosterse Slaven, die het Cyrillische alfabet bleven gebruiken en vasthielden aan de oosterse orthodoxie.

Tsjechië - Magyaarse invasie

De eenwording van Tsjechische en Slowaakse stammen in één staat werd verstoord door de Magyaarse invasie in 907. De Magyaren, die de regio binnenkwamen als seminomadische veehouders, ontwikkelden al snel gevestigde landbouwgemeenschappen die ze in handen hadden tot de Ottomaanse verovering in de zestiende eeuw. Met de komst van de Magyaren viel het Groot-Moravische rijk uiteen. De hoofden van de Tsjechische stammen in Bohemen braken zich af van de stammen in Moravië en zwoeren in plaats daarvan trouw aan de Frankische keizer Arnulf. Het politieke zwaartepunt van de Tsjechen verschoof naar Bohemen, waar een nieuwe politieke eenheid, het Boheemse Koninkrijk, zou ontstaan. De Magyaren vestigden het Koninkrijk Hongarije, dat een groot deel van het Groot-Moravische rijk omvatte, voornamelijk het hele moderne Slowakije. Het bleek dat de Magyaarse invasie ingrijpende gevolgen op de lange termijn had, want het betekende dat het Slavische volk van het Koninkrijk Hongarije - de voorouders van de Slowaken - politiek gescheiden zou worden van de westelijke gebieden, bewoond door de voorouders van Hongarije. de Tsjechen voor vrijwel een millennium. Deze scheiding was een belangrijke factor in de ontwikkeling van verschillende Tsjechische en Slowaakse nationaliteiten.

Tsjechië - Boheems Koninkrijk

Toen het Groot-Moravische rijk uiteenviel, ontstond een nieuwe politieke entiteit, het Boheemse koninkrijk. Het zou een belangrijke rol spelen in de ontwikkeling van de Tsjechische natie. Het Boheemse Koninkrijk was een belangrijke middeleeuwse en vroegmoderne politieke, economische en culturele entiteit en werd vervolgens door veel Tsjechen beschouwd als een van de mooiste periodes van de Tsjechische geschiedenis. Maar wat de gevolgen op lange termijn ook zijn voor de Tsjechische geschiedenis, het is belangrijk om te onthouden dat het Boheemse koninkrijk een middeleeuwse staat was waarin etnische of nationale kwesties ver overschaduwd werden door dynastieke politiek.

Na een strijd met Polen en Hongarije verwierf het Boheemse Koninkrijk Moravië in 1029. Moravië bleef echter een aparte markgraaf, meestal geregeerd door een jongere zoon van de Boheemse koning. Vanwege complexe dynastieke arrangementen werd Moravië's band met het Boheemse koninkrijk tussen de elfde en zestiende eeuw af en toe verbroken tijdens dergelijke intermezzo's. Moravië werd direct ondergeschikt aan het Heilige Roomse Rijk of Hongarije (zie fig. 2). Hoewel het lot van Moravië verweven was met dat van Bohemen, nam het in het algemeen niet deel aan de burgerlijke en religieuze strijd van Bohemen. Het hoofdgerecht van de Tsjechische geschiedenis ontwikkelde zich in het eigenlijke Bohemen.

De dertiende eeuw was de meest dynamische periode van de heerschappij van Premysliden over Bohemen. De preoccupatie van keizer Frederik II met mediterrane aangelegenheden en de dynastieke strijd die bekend staat als het Grote Interregnum (1254-73) verzwakte het keizerlijke gezag in Centraal-Europa, wat kansen bood voor premyslide assertiviteit.Tegelijkertijd trokken de Mongoolse invasies (1220-42) de aandacht van de oosterburen van het Boheemse Koninkrijk, de Hongaren en de Polen.

In 1212 haalde koning Premysl Otakar I (1198-1230) een Gouden Stier (een formeel edict) van de keizer die de koninklijke titel voor Otakar en zijn nakomelingen bevestigde. Het keizerlijke voorrecht om elke Boheemse koning te ratificeren en de bisschop van Praag te benoemen werd ingetrokken. De opvolger van de koning, Premysl Otakar II (1253-78), trouwde met een Duitse prinses, Margaretha van Babenberg, en werd hertog van Oostenrijk, waardoor hij Opper- en Neder-Oostenrijk en een deel van Stiermarken verwierf. Hij veroverde de rest van Stiermarken, het grootste deel van Karinthië en delen van Carniola. Vanaf 1273 begon de Habsburgse keizer Rudolf echter het keizerlijke gezag opnieuw te bevestigen. Alle Duitse bezittingen van Premysl Otakar gingen verloren in 1276 en in 1278 stierf Premysl Otakar II in de strijd tegen Rudolf.

De dertiende eeuw was ook een periode van grootschalige Duitse immigratie, vaak aangemoedigd door Premyslidenkoningen in de hoop de invloed van hun eigen Tsjechische adel te verzwakken. De Duitsers bevolkten steden en mijndistricten aan de Boheemse periferie en vormden in sommige gevallen Duitse kolonies in het binnenland van de Tsjechische landen. Stribro, Kutna Hora, Nemecky Brod (het huidige Havliekév Brod en Jihlava waren belangrijke Duitse nederzettingen. De Duitsers brachten hun eigen wetboek mee - de gewoon teutonicum- die de basis vormde van het latere handelsrecht van Bohemen en Moravië. Huwelijken tussen Duitsers en Tsjechische edelen werden al snel gemeengoed.

De veertiende eeuw, met name de regering van Karel IV (1342-78), wordt beschouwd als de Gouden Eeuw van de Tsjechische geschiedenis. Tegen die tijd was de Premysliden-linie uitgestorven en na een reeks dynastieke oorlogen veroverde een nieuwe Luxemburgse dynastie de Boheemse kroon. Charles, de tweede Luxemburgse koning, groeide op aan het Franse hof en had een kosmopolitische houding. Hij versterkte de macht en het prestige van het Boheemse koninkrijk. In 1344 verhief Charles het bisdom van Praag, waardoor het een aartsbisdom werd en het bevrijdde van de jurisdictie van Mainz en het Heilige Roomse Rijk. De aartsbisschop kreeg het recht om Boheemse koningen te kronen. Karel hield de Tsjechische adel aan banden, rationaliseerde het provinciale bestuur van Bohemen en Moravië en maakte van Brandenburg, Lausitz en Silezië leengoederen van de Tsjechische kroon (zie fig. 3). In 1355 werd Karel tot keizer van het Heilige Roomse Rijk gekroond. In 1356 vaardigde hij een Gouden Stier uit die het proces van verkiezing voor de keizerlijke troon definieerde en systematiseerde en de Tsjechische koning tot de belangrijkste van de zeven kiezers maakte. Het Boheemse Koninkrijk hield op een leengoed van de keizer te zijn.

Charles maakte van Praag een keizerlijke stad. Uitgebreide bouwprojecten die door de koning werden ondernomen, omvatten de oprichting van de nieuwe stad ten zuidoosten van de oude stad. Het koninklijk kasteel, Hradcany, werd herbouwd. Van bijzonder belang was de oprichting van de Karelsuniversiteit in Praag in 1348. Het was de bedoeling van Charles om van Praag een internationaal leercentrum te maken, en de universiteit werd verdeeld in Tsjechische, Poolse, Saksische en Beierse "landen", elk met één beslissende stem. De Karelsuniversiteit zou echter de kern worden van een intens Tsjechisch particularisme. Charles stierf in 1378 en de Boheemse kroon ging naar zijn zoon, Wenceslas IV.

Tsjechië - Hussietenbeweging

De Hussietenbeweging was zowel een nationale als een religieuze manifestatie. Als religieuze hervormingsbeweging vormde het een uitdaging voor het pauselijke gezag en een bevestiging van nationale autonomie in kerkelijke aangelegenheden. Als Tsjechische nationale beweging kreeg het anti-keizerlijke en anti-Duitse implicaties en kan dus worden beschouwd als een manifestatie van een langdurig Tsjechisch-Duits conflict. De Hussietenbeweging wordt ook door veel Tsjechen gezien als een voorloper van de protestantse reformatie.

Hussitisme begon tijdens de lange regeerperiode van Wenceslas IV (1378-1419), een periode van pauselijk schisma en de daarmee gepaard gaande anarchie in het Heilige Roomse Rijk, en werd versneld door een controverse aan de Charles University. In 1403 werd Jan Hus rector van de universiteit. Hus, een reformistische prediker, omhelsde de antipauselijke en antihiërarchische leringen van John Wyclif uit Engeland, vaak aangeduid als de "Morning Star of the Reformation". en hiërarchische tendensen van de rooms-katholieke kerk. Het pleitte voor de Wycliffite-leer van geestelijke zuiverheid en armoede en drong aan op gemeenschap onder beide soorten, brood en wijn, voor de leken. (De rooms-katholieke kerk reserveerde de beker - wijn - voor de geestelijkheid.) De meer gematigde volgelingen van Hus, de Utraquisten, ontleenden hun naam aan het Latijn. sub utraque soort, wat betekent "onder elke soort". De Taborieten, die hun naam ontleenden aan de stad Tabor, hun bolwerk in Zuid-Bohemen, verwierpen de kerkleer en hielden de Bijbel als de enige autoriteit in alle geloofskwesties.

Kort nadat Hus aantrad, eisten Duitse professoren in de theologie de veroordeling van Wyclifs geschriften. Hus protesteerde en kreeg de steun van het Tsjechische element op de universiteit. Met slechts één stem in beleidsbeslissingen tegen drie voor de Duitsers, werden de Tsjechen weggestemd en werd de orthodoxe positie gehandhaafd. In de daaropvolgende jaren eisten de Tsjechen een herziening van het universiteitsstatuut, waardoor de inheemse, d.w.z. Tsjechische, faculteit meer adequate vertegenwoordiging kreeg.

De universitaire controverse werd versterkt door de aarzelende positie van de Boheemse koning. Zijn aandrang om aanvankelijk Duitsers te bevoordelen bij benoemingen tot wethouders en andere bestuurlijke functies had de nationale gevoelens van de Tsjechische adel gewekt en hen ter verdediging van Hus gebracht. De Duitse faculteiten hadden de steun van aartsbisschop Zbynek van Praag en de Duitse geestelijkheid. Wenceslas verruilde om politieke redenen zijn steun van de Duitsers naar Hus en sloot zich aan bij de hervormers. Op 18 januari 1409 vaardigde Wenceslas het Kutna Hora-decreet uit: de Tsjechen zouden drie stemmen hebben, de buitenlanders, één stem. Duitsers werden uit bestuurlijke functies aan de universiteit gezet en Tsjechen werden aangesteld. Als gevolg daarvan verlieten Duitsers massaal de Charles University.

Hus overwinning was echter van korte duur. Hij predikte tegen de verkoop van aflaten, waardoor hij de steun van de koning verloor, die een percentage van de verkoop ontving. In 1412 werden Hus en zijn volgelingen geschorst van de universiteit en verdreven uit Praag. Twee jaar lang dienden de hervormers als rondtrekkende predikers in heel Bohemen. In 1414 werd Hus opgeroepen voor het Concilie van Konstanz om zijn standpunten te verdedigen. Het concilie veroordeelde hem als een ketter en verbrandde hem in 1415 op de brandstapel.

De dood van Hus leidde tot tientallen jaren van religieuze oorlogvoering. Sigismund, de pro-pauselijke koning van Hongarije en opvolger van de Boheemse troon na de dood van Wenceslas in 1419, faalde herhaaldelijk in pogingen om de controle over het koninkrijk te krijgen, ondanks hulp van Hongaarse en Duitse legers. Er braken rellen uit in Praag. Onder leiding van een Tsjechische yeoman, Jan Zizka, stroomden de Taborieten de hoofdstad binnen. Religieuze strijd doordrong het hele koninkrijk en was bijzonder intens in de door Duitsland gedomineerde steden. Tsjechische burgers keerden zich tegen de rooms-katholieke Duitsers, velen werden afgeslacht en de meeste overlevenden vluchtten naar het Heilige Roomse Rijk. Op het platteland bestormden Zizka's legers kloosters, kerken en dorpen, verdreven de katholieke geestelijkheid en onteigenden kerkelijke gronden.

Tijdens de strijd tegen Sigismund drongen ook Taboritische legers Slowakije binnen. Tsjechische vluchtelingen uit de godsdienstoorlogen in Bohemen en Moravië-Silezië vestigden zich daar, en van 1438 tot 1453 controleerde een Tsjechische edelman, Jiskra van Brandys, het grootste deel van Zuid-Slowakije vanuit de centra Zvolen en Kosice. Zo werden de Hussietenleer en de Tsjechische Bijbel onder de Slowaken verspreid, wat de basis vormde voor een toekomstige band tussen de Tsjechen en hun Slowaakse buren.

Toen Sigismund in 1437 stierf, kozen de Boheemse landgoederen Albert van Oostenrijk als zijn opvolger. Albert stierf echter, en zijn zoon, Ladislas de Postume - zo genoemd omdat hij werd geboren na de dood van zijn vader - werd erkend als koning. Tijdens de minderheid van Ladislas werd Bohemen geregeerd door een regentschap dat bestond uit gematigde hervormingsgezinde edelen die Utraquisten waren. Interne onenigheid onder de Tsjechen vormde de belangrijkste uitdaging voor het regentschap. Een deel van de Tsjechische adel bleef katholiek en trouw aan de paus. Een Utraquist delegatie naar de Raad van Bazel in 1433 had een schijnbare verzoening met de katholieke kerk onderhandeld. Het Concilie van Bazel aanvaardde de grondbeginselen van het Hussitisme, uitgedrukt in de Vier Artikelen van Praag: gemeenschap onder beide vormen van vrije prediking van de evangeliën, onteigening van kerkelijk land en ontmaskering en bestraffing van openbare zondaars. De paus verwierp het verdrag echter, waardoor de verzoening van de Tsjechische katholieken met de Utraquisten werd verhinderd.

George van Podebrady, die later de "nationale" koning van Bohemen zou worden, kwam naar voren als leider van het Utraquistische regentschap. George installeerde een Utraquist, Johannes van Rokycan, als aartsbisschop van Praag en slaagde erin de meer radicale Taborieten te verenigen met de Tsjechisch Hervormde Kerk. De katholieke partij werd uit Praag verdreven. Ladislas stierf aan de pest in 1457, en in 1458 verkozen de Boheemse landgoederen George van Podebrady tot koning van Bohemen. De paus weigerde echter de verkiezingen te erkennen. Tsjechische katholieke edelen, aangesloten bij de Liga van Zelena Hora, bleven het gezag van George van Podebrady uitdagen tot aan zijn dood in 1471.

Na de dood van de Hussietenkoning kozen de Boheemse landgoederen een Poolse prins, Vladislav II, als koning. In 1490 werd Vladislav ook koning van Hongarije, en de Poolse Jagellonische linie regeerde zowel Bohemen als Hongarije. De Jagelloniërs regeerden Bohemen als afwezige monarchen. Hun invloed in het koninkrijk was minimaal, en de effectieve regering viel in handen van de regionale adel. Tsjechische katholieken accepteerden het pact van Bazel in 1485 en werden verzoend met de Utraquisten.

In 1526 werd de zoon van Vladislav, koning Lodewijk, definitief verslagen door de Ottomanen bij Mohacs en stierf vervolgens. Als gevolg daarvan veroverden de Turken een deel van het Koninkrijk Hongarije, de rest (inclusief Slowakije) kwam onder Habsburgse heerschappij. De Boheemse landgoederen verkozen aartshertog Ferdinand, de jongere broer van keizer Karel V, om Lodewijk op te volgen als koning van Bohemen. Zo begon bijna drie eeuwen Habsburgse heerschappij voor zowel Bohemen als Slowakije.

In verschillende gevallen had het Boheemse koninkrijk de mogelijkheid om een ​​Tsjechische nationale monarchie te worden. Het falen om een ​​inheemse dynastie te vestigen, verhinderde echter een dergelijke uitkomst en liet het lot van het Boheemse koninkrijk over aan de dynastieke politiek en buitenlandse heersers. Hoewel het Boheemse Koninkrijk zich noch tot een nationale monarchie, noch tot een Tsjechische natiestaat ontwikkelde, diende de herinnering eraan als een bron van inspiratie en trots voor moderne Tsjechische nationalisten.

Tsjechië - HAPSBURG-REGEL, 1526-1867

Hoewel het Boheemse koninkrijk, het markgraafschap Moravië en Slowakije allemaal onder Habsburgse heerschappij stonden, volgden ze verschillende ontwikkelingspaden. De nederlaag bij Mohacs in 1526 betekende dat het grootste deel van Hongarije door de Turken werd ingenomen tot de herovering van Hongarije door de Habsburgers in de tweede helft van de zeventiende eeuw. Slowakije werd het centrum van het Hongaarse politieke, culturele en economische leven. De Habsburgse koningen van Hongarije werden gekroond in Bratislava, de huidige hoofdstad van Slowakije, en de Hongaarse landgoederen ontmoetten elkaar daar. Het belang van Slowakije in het Hongaarse leven bleek echter niet gunstig voor de Slowaken. In wezen bestond de Hongaarse politieke natie uit een vereniging van landgoederen (voornamelijk de adel). Omdat Slowaken voornamelijk lijfeigenen waren, werden ze niet beschouwd als leden van een politieke natie en hadden ze geen invloed op de politiek in hun eigen land. De Slowaakse boer hoefde alleen maar taken uit te voeren: voor een landheer werken, belasting betalen en rekruten leveren voor militaire dienst. Zelfs onder zulke vijandige omstandigheden waren er enkele positieve ontwikkelingen. De protestantse Reformatie bracht literatuur in het Tsjechisch naar Slowakije, en het Tsjechisch verving het Latijn als de literaire taal van een kleine, goed opgeleide Slowaakse elite. Maar over het algemeen kwijnden de Slowaken eeuwenlang weg in een staat van politieke, economische en culturele ontbering.

Moravië had het erfelijke recht van de Oostenrijkse Habsburgers aanvaard om het te regeren en ontsnapte zo aan de intense strijd tussen inheemse landgoederen en de Habsburgse monarchie die de Boheemse geschiedenis zou kenmerken. De Moraviërs hadden een slecht ontwikkeld historisch of nationaal bewustzijn, stelden weinig eisen aan de Habsburgers en mochten in alle rust leven. Laat in de achttiende eeuw werd het markgraafschap Moravië afgeschaft en samengevoegd met Oostenrijks Silezië.

In tegenstelling tot Moravië had het Boheemse koninkrijk verankerde landgoederen die klaar stonden om te verdedigen wat zij als hun rechten en vrijheden beschouwden. Omdat de Habsburgers een centralisatiebeleid voerden, waren conflicten onvermijdelijk. Het conflict werd verder bemoeilijkt door etnische en religieuze kwesties en werd vervolgens door sommigen gezien als een strijd voor het behoud van de Tsjechische instellingen en de Tsjechische natie.

Tsjechië - Habsburgse absolutisme en de Boheemse landgoederen

Eerste botsing

Habsburgse heerschappij bracht twee eeuwen van conflict tussen de Boheemse landgoederen en de monarchie. Als gevolg van deze strijd verloren de Tsjechen een groot deel van hun inheemse aristocratie, hun specifieke vorm van religie en zelfs het wijdverbreide gebruik van de Tsjechische taal. De Habsburgse centralisatiepolitiek begon met zijn eerste heerser, koning Ferdinand (1526-1564). Zijn pogingen om de invloed van de Boheemse landgoederen te elimineren, stuitten op hardnekkig verzet. Maar de Boheemse landgoederen waren zelf verdeeld, voornamelijk op religieuze lijnen. Door verschillende behendige politieke manoeuvres was Ferdinand in staat om de erfopvolging van de Boheemse kroon voor de Habsburgers vast te stellen. Het onvermogen van de standen om het principe van het kiezen of zelfs bevestigen van een monarch vast te stellen, maakte hun positie aanzienlijk zwakker.

Het conflict in Bohemen werd verder bemoeilijkt door de Reformatie en de daaropvolgende godsdienstoorlogen in Centraal-Europa. Aanhangers van de Tsjechisch Hervormde Kerk de (Hussieten) verzetten zich tegen de rooms-katholieke Habsburgers, die op hun beurt werden gesteund door de Tsjechische en Duitse katholieken. De lutherse reformatie van 1517 introduceerde een extra dimensie aan de strijd: een groot deel van de Duitse burgerbevolking van Bohemen nam de hervormde geloofsbelijdenis aan (zowel luthers als calvinistisch), de Hussieten splitsten zich en één factie sloot zich aan bij de Duitse protestanten. In 1537 gaf Ferdinand toe aan de Tsjechen, erkende het Compact van Bazel en accepteerde het gematigde utraquisme. De verzoening was echter van korte duur.

In 1546 verenigden Duitse protestanten zich in de Schmalkaldische Bond om oorlog te voeren tegen de Heilige Roomse keizer, Karel V. Terwijl Ferdinand zijn broer wilde helpen, sympathiseerden de Hussieten en pro-protestantse Tsjechische adel met de Duitse protestantse vorsten. In 1547 brak er een gewapend conflict uit tussen Ferdinand en de Boheemse landgoederen. Maar de Bohemians waren niet verenigd. De overwinning ging naar Ferdinand, en represailles tegen de Tsjechische rebellen volgden. De eigendommen van de Tsjechische Utraquist-adel werden in beslag genomen en hun privileges werden ingetrokken. Vier rebellen (twee lagere edelen en twee burgers) werden op het plein voor het koninklijk paleis geëxecuteerd. Leden van de Unity of Czech Brethren, een Hussieten-sekte die een prominente rol had gespeeld in de opstand, werden bitter vervolgd. Hun leider, bisschop John Augusta, werd veroordeeld tot zestien jaar gevangenisstraf. Ferdinand, nu keizer van het Heilige Roomse Rijk (1556-64), probeerde de invloed van het katholicisme in Bohemen uit te breiden door de jezuïetenacademie in Praag te vormen en door jezuïetenmissionarissen naar Bohemen te brengen.

Tsjechië - Beslissende strijd

Onenigheid tussen Habsburgers en Tsjechen en tussen katholieken en de aanhangers van de hervormde geloofsovertuigingen brak in het begin van de zeventiende eeuw opnieuw uit tot een openlijke botsing. In die tijd konden de Tsjechen profiteren van de strijd tussen twee kanshebbers op de keizerlijke troon, en in 1609 haalden ze een Majesteitsbrief van keizer Rudolf II (1576-1612) die tolerantie beloofde van de Tsjechisch Hervormde Kerk, gaf controle van de Karelsuniversiteit aan de Tsjechische landgoederen, en andere concessies deed. Rudolfs opvolger, Matthias (1612-17), bleek een fervent katholiek te zijn en kwam snel in opstand tegen de landgoederen. Schending van beloften in de Majesteitsbrief met betrekking tot koninklijke en kerkelijke domeinen en het vertrouwen van Matthias op een raad bestaande uit vurige katholieken deden de spanningen verder toenemen.

In 1618 werden twee katholieke keizerlijke raadsleden uit een raam van een Praagse burcht gegooid, wat een teken was van een openlijke opstand van de Boheemse landgoederen tegen de Habsburgers. De Boheemse landgoederen besloten een leger op de been te brengen, beval de uitzetting van de jezuïeten en riepen de Boheemse troon uit als een keuzemogelijkheid. Ze kozen een calvinist, Frederik van de Palts, op de Boheemse troon. De Boheemse troepen confronteerden de keizerlijke troepen. Op 8 november 1620 werden de Tsjechische landgoederen definitief verslagen in de beroemde Slag om de Witte Berg.

Tsjechië - Gevolgen van de Tsjechische nederlaag

De Tsjechische nederlaag in de Slag bij de Witte Berg werd gevolgd door maatregelen die de Habsburgse autoriteit en de dominantie van de rooms-katholieke kerk effectief veilig stelden. Veel Tsjechische edelen werden geëxecuteerd, de meeste anderen werden gedwongen het koninkrijk te ontvluchten. Naar schatting vijf zesde van de Tsjechische adel ging kort na de Slag om de Witte Berg in ballingschap en hun eigendommen werden in beslag genomen. Grote aantallen Tsjechische en Duitse protestantse burgers emigreerden. In 1622 werd de Charles University samengevoegd met de jezuïetenacademie en het hele onderwijssysteem van het Boheemse koninkrijk werd onder jezuïetencontrole geplaatst. In 1624 werden alle niet-katholieke priesters bij koninklijk besluit verdreven.

De Herziene Landsverordening (1627) legde een wettelijke basis voor het Habsburgse absolutisme. Alle Tsjechische landen werden tot erfelijk bezit van de familie Habsburg verklaard. De wetgevende functie van de diëten van zowel Bohemen als Moravië werd ingetrokken. Alle volgende wetgeving moest bij koninklijk besluit worden genomen en kreeg alleen formele goedkeuring van de diëten. De hoogste functionarissen van het koninkrijk, te kiezen uit de plaatselijke adel, zouden strikt ondergeschikt zijn aan de koning. Zo bleef er weinig over van een autonoom en onderscheiden Boheems koninkrijk.

Habsburgse heerschappij werd verder ondersteund door de grootschalige immigratie in Bohemen van katholieke Duitsers uit Zuid-Duitse gebieden. De Duitsers kregen het grootste deel van het in beslag genomen land van Tsjechische eigenaren en vormden de nieuwe Boheemse adel. De overgebleven Tsjechische katholieke edelen verlieten geleidelijk het Tsjechische particularisme en werden loyale dienaren van het keizerlijke systeem. Duitse katholieke immigranten namen ook handel en industrie over.

De godsdienstoorlogen gingen door na de Tsjechische nederlaag. De Dertigjarige Oorlog (1618-48) van de Duitse protestantse vorsten tegen de Heilige Roomse keizer omvatte buitenlandse mogendheden en strekte zich uit tot buiten het Duitse grondgebied.Tsjechen vochten aan alle kanten: de meeste opstandige Tsjechische generaals sloten zich aan bij protestantse legers. Albrecht van Wallenstein was de meest prominente Tsjechische overloper van de keizerlijke zaak. Bohemen diende tijdens de oorlog als slagveld. De Hongaarse troepen van prins Bethlen Gabor, versterkt door Turkse huurlingen, vochten tegen de keizer en verwoestten periodiek Slowakije en Moravië. Protestantse Duitse legers en later Deense en Zweedse legers verwoestten de Tsjechische provincies. Steden, dorpen en burchten werden verwoest. Lausitz werd in 1635 bij Saksen ingelijfd.

De Dertigjarige Oorlog eindigde tijdens het bewind van Ferdinand III (1637-1656). In 1648 bevestigde het Verdrag van Westfalen de opname van het Boheemse Koninkrijk in het Habsburgse keizerlijke systeem, dat zijn zetel in Wenen vestigde (zie fig. 4). Leopold I (1656-1705) versloeg de Turken en maakte de weg vrij voor het herstel van het Koninkrijk Hongarije tot zijn vroegere territoriale afmetingen. De korte regering van Joseph I (1705-11) werd gevolgd door die van Charles VI (1711-40). Tussen 1720 en 1725 sloot Karel een reeks verdragen waarbij de verschillende landgoederen van de Habsburgse landen de eenheid van het gebied onder Habsburgse heerschappij erkenden en de erfelijke Habsburgse erfopvolging aanvaardden, inclusief de vrouwelijke lijn.

De strijd tussen de Boheemse landgoederen en het Habsburgse absolutisme resulteerde in de volledige ondergeschiktheid van de Boheemse landgoederen aan Habsburgse belangen. In de nasleep van de nederlaag bij White Mountain verloren de Tsjechen hun inheemse adellijke klasse, hun hervormde religie en een levendige Tsjechische protestantse cultuur. Met de toestroom van buitenlanders, voornamelijk Duitsers, werd de Duitse taal prominenter in de regering en in de beleefde samenleving. Het leek erop dat Bohemen voorbestemd was om slechts een provincie van het Habsburgse rijk te worden.

Tsjechië - Verlicht absolutisme

De regering van Maria-Theresia (1740-80) en haar zoon Joseph II (1780-90), Heilige Roomse keizer en mederegeerder vanaf 1765, werd gekenmerkt door verlichte heerschappij. Onder invloed van de ideeën van achttiende-eeuwse verlichtingsfilosofen werkten Maria-Theresa en Joseph aan een rationeel en efficiënt bestuur van het Boheemse koninkrijk. In dit opzicht verzetten ze zich tegen regionale privileges en de rechten van de landgoederen en gaven ze er de voorkeur aan te regeren via een centraal gecontroleerde imperiale bureaucratie. Tegelijkertijd voerden ze hervormingen door om de repressieve kenmerken van de contrareformatie te elimineren en seculiere sociale vooruitgang mogelijk te maken.

De toetreding van Maria-Theresia tot de Habsburgse landen werd op de proef gesteld door de territoriale aspiraties van de steeds machtiger wordende Hohenzollern-dynastie. De Pruisische koning Frederik II viel samen met de hertogen van Beieren en Saksen in 1741 het Boheemse Koninkrijk binnen. De hertog van Beieren, Karel Albert, werd door de Tsjechische adel tot koning uitgeroepen. Hoewel Maria-Theresia het grootste deel van het Boheemse koninkrijk herwon en in 1743 in Praag tot koningin werd gekroond, werd het hele sterk geïndustrialiseerde gebied van Silezië, behalve Tesin, Opava en Krnov, aan Pruisen afgestaan.

In een poging om het bestuur rationeler te maken, begon Maria-Theresa een beleid van centralisatie en bureaucratisering. Wat overbleef van het Boheemse koninkrijk werd nu samengevoegd met de Oostenrijkse provincies van het Habsburgse rijk. De twee afzonderlijke kanselarijen werden afgeschaft en vervangen door een gezamenlijke Oostenrijks-Boheemse kanselarij. De Tsjechische landgoederen werden ontdaan van de laatste overblijfselen van hun politieke macht en hun functies werden overgenomen door keizerlijke ambtenaren die door de koningin waren aangesteld. De provincies van de Tsjechische en Oostenrijkse gebieden waren onderverdeeld in administratieve districten. Duits werd de officiële taal.

Verdere hervormingen die door Maria-Theresia en Joseph II werden ingevoerd, weerspiegelden verlichtingsprincipes als de ontbinding van feodale sociale structuren en de inperking van de macht van de katholieke kerk. Maria-Theresia nationaliseerde en verduitste het onderwijssysteem, elimineerde de controle van de jezuïeten en verlegde de educatieve nadruk van theologie naar de wetenschappen. Slavernij is gewijzigd: robota (dwangarbeid op het land van de heer) werd verminderd, en lijfeigenen konden trouwen en van woonplaats veranderen zonder toestemming van de heer. Joseph II schafte de lijfeigenschap helemaal af. In 1781 breidde Joseph's Edict of Toleration de vrijheid van aanbidding uit tot lutheranen en calvinisten.

De verlichte heerschappij van Maria-Theresia en Jozef II speelde een leidende rol in de ontwikkeling van een moderne Tsjechische natie, maar wel een die vol tegenstrijdigheden was. Enerzijds verkleinde het centralisatiebeleid alle sporen van een afzonderlijk Boheems koninkrijk en resulteerde in de germanisering van het keizerlijke bestuur en de adel. Aan de andere kant legden deze heersers, door de ergste kenmerken van de contrareformatie weg te nemen en door sociale en onderwijshervormingen door te voeren, de basis voor economische vooruitgang en de mogelijkheid voor sociale mobiliteit. De gevolgen voor Bohemen waren van wijdverbreide betekenis. De adel richtte zijn aandacht op industriële ondernemingen. Veel van de edelen onderverhuurden hun land en investeerden hun winst in de ontwikkeling van textiel-, kolen- en glasproductie. Tsjechische boeren, vrij om het land te verlaten, verhuisden naar steden en productiecentra. Stedelijke gebieden, voorheen bevolkt door Duitsers, kregen steeds meer een Tsjechisch karakter. De zonen van Tsjechische boeren werden naar school gestuurd, sommigen gingen naar de universiteit en er ontstond een nieuwe Tsjechische intellectuele elite. In dezelfde periode verviervoudigde de bevolking van Bohemen bijna, en een soortgelijke toename deed zich voor in Moravië.

Maar onder druk van de adel schafte Jozefs opvolger, Leopold II (1790-1792), veel van Jozefs edicten af ​​en herstelde bepaalde feodale verplichtingen. (De lijfeigenschap werd pas in 1848 volledig afgeschaft.) Onder Francis II (1792-1835) won de aristocratische en klerikale reactie aan kracht. De oorlog tegen het revolutionaire Frankrijk en de daaropvolgende Napoleontische oorlogen zorgden voor een tijdelijke onderbreking van de reactionaire beweging. In 1804 droeg Francis II zijn keizerlijke titel over aan de Oostenrijkse domeinen (Oostenrijk, Boheems Koninkrijk, Hongarije, Galicië en delen van Italië), en twee jaar later werd het Heilige Roomse Rijk formeel ontbonden. Het Oostenrijkse keizerrijk ontstond en zou een leidende rol spelen in de nieuw opgerichte Duitse Bond (zie fig. 5). Vanaf 1815, na de definitieve nederlaag van Napoleon, domineerde het reactiebeleid van de Oostenrijkse minister van Buitenlandse Zaken, prins Metternich, de Europese aangelegenheden.

Verlichte heerschappij vernietigde de weinige overgebleven overblijfselen van het Boheemse koninkrijk. De ontmanteling van Boheemse instellingen en de dominantie van de Duitse taal leken het voortbestaan ​​van de Tsjechische natie te bedreigen. Toch bood de verlichte heerschappij ook nieuwe educatieve en economische kansen voor het Tsjechische volk. Onbedoeld hielpen de verlichte vorsten de weg vrij te maken voor een Tsjechische nationale heropleving.

Tsjechië - Nationale opwekking

De eerste helft van de negentiende eeuw was een periode van nationaal ontwaken in Centraal-Europa. Het Duitse nationalisme - aangewakkerd door de confrontatie met de legers van de Franse revolutionairen - en het Napoleontische expansionisme inspireerden overeenkomstige pogingen tot nationale heropleving onder de Slavische volkeren. Het concept van 'de natie', gedefinieerd als een volk verenigd door linguïstische en culturele affiniteiten, bracht een intellectuele opleving teweeg die de basis legde voor een daaropvolgende strijd voor politieke autonomie.

In Bohemen, waar de adel grotendeels Duits of gegermaniseerd was, waren de leiders van de Tsjechische opwekking leden van de nieuwe intelligentsia, die haar oorsprong had in het boerengeslacht. Slechts een klein deel van de adel verleende steun aan de opwekking.

De vroegste fase van de nationale beweging was filologisch. Geleerden probeerden moedertalen vast te leggen en te codificeren. In 1791 werd aan de Charles-Ferdinand Universiteit een leerstoel voor Tsjechische taal en literatuur ingesteld. De Tsjechische taal had echter alleen bestaan ​​als een boerenpatois. Josef Dobrovsky en Josef Jungmann voerden de taken uit om de Tsjechische taal tot een literair medium te vormen en de studie van het Tsjechisch in staatsscholen te introduceren. Hun inspanningen werden beloond met een bloei van de Tsjechische literatuur en de groei van een Tsjechisch lezerspubliek. Prominent onder de oorspronkelijke Tsjechische literaire elite waren de dichters Jan Kollar (een Slowaak), F.L. Celakovsky, Karel J. Erben en Karel H. Macha toneelschrijvers V.K. Klicpera en J.K. Tyl en journalistpolitici F.A. Brauner en Karel Havlicek.

De Tsjechische heropleving kreeg een institutionele basis met de oprichting van het Museum van het Boheemse Koninkrijk (1818) als centrum voor Tsjechische wetenschap. In 1827 begon het museum met de publicatie van een tijdschrift dat de eerste ononderbroken stem van het Tsjechische nationalisme werd. In 1830 nam het museum de Matice Ceska op, een vereniging van Tsjechische intellectuelen die zich toelegde op de publicatie van wetenschappelijke en populaire boeken. Het lidmaatschap van het museum, bestaande uit patriottische geleerden en edelen, werkte om contacten te leggen met andere Slavische volkeren en om van Praag de intellectuele en wetenschappelijke hoofdstad van de Slaven te maken.

De belangrijkste figuur van de Tsjechische heropleving was Frantisek Palacky. Van Moravische protestantse afkomst en aangetrokken door de nationalistische geest van de Hussietentraditie, werd Palacky de grote historicus van de Tsjechische natie. Zijn monumentale, vijfdelige Geschiedenis van het Tsjechische volk gericht op de strijd van de Tsjechische natie voor politieke vrijheid en werd een van de pijlers van het moderne Tsjechische leven en denken. Palacky - die zichzelf beschouwde als de erfgenaam en opvolger van de grote opvoeder en leider van de Eenheid van Tsjechische Broeders, Jan Amos Komensky (Comenius) - werd de politieke leider van de Tsjechische natie tijdens de revolutionaire strijd van 1848. In de traditie van Komensky ontwikkelde Palacky een politiek platform gebaseerd op culturele renaissance.

De Slowaken beleefden een analoge nationale opleving. Het koninkrijk Hongarije, dat in 1711 in zijn oorspronkelijke territoriale afmetingen werd hersteld, werd geregeerd door een Hongaarse aristocratie die haar eigen nationale ontwaking beleefde. In 1792 verving het Hongaars het Latijn als de officiële staatstaal. In tegenstelling tot de meer seculiere Tsjechische natie, behielden onder de onderworpen volkeren van Hongarije zowel de katholieke als de protestantse religie een stevige greep. De Slowaakse geestelijkheid vormde de intellectuele elite van de overwegend boeren Slowaken, en de Slowaakse heropleving vond plaats onder haar leiding.

De eerste poging om een ​​Slowaakse literaire taal te ontwikkelen werd gedaan door een jezuïet, Anton Bernolak. De taal die hij in de jaren 1780 ontwikkelde, werd later bernolacina en was voornamelijk gebaseerd op westerse Slowaakse dialecten. De taal werd overgenomen door de katholieke geestelijkheid en verspreid in religieuze literatuur. Bernolak en zijn volgelingen bleven echter trouw aan het Koninkrijk Hongarije en hun beweging heeft nooit nationalistische politieke implicaties ontwikkeld.

De protestantse opwekking was beperkter van opzet, grotendeels beperkt tot de Slowaakse minderheid die zich in stedelijke centra vestigde. Het Slowaakse protestantisme werd gekenmerkt door een gehechtheid aan de Tsjechische cultuur. De kunstmatige en archaïsche taal van de Tsjechische Bijbel, bekend als bijbeltekst, had sinds de zestiende eeuw gediend als het literaire voertuig van de protestantse geestelijkheid. In het begin van de negentiende eeuw probeerden twee in Duitsland opgeleide protestantse theologen, de dichter Jan Kollar en Pavel Safarik, een literaire taal te creëren die het Tsjechisch zou combineren met elementen van het centraal-Slowaakse dialect. Ze publiceerden een reader, Citanka, in 1825, en vanaf de jaren 1830 kregen ze een aanhang onder de jongere generatie studenten op protestantse middelbare scholen.

Op dit moment splitste het Slowaakse nationale ontwaken zich in twee facties. Kollar en Safarik waren aanhangers van pan-Slavische concepten die de eenheid van alle Slavische volkeren benadrukten. Ze bleven Tsjechen en Slowaken zien als leden van één natie, en ze probeerden de talen dichter bij elkaar te brengen. Andere Slowaken braken met de Tsjechen en riepen de aparte identiteit van de Slowaakse natie uit. L'udovit Stur, een student aan de middelbare school in Bratislava, ontwikkelde de sturovcina, die was gebaseerd op het centrale Slowaakse dialect. In 1843 pleitte Stur ervoor dat de sturovcina de Slowaakse literaire taal worden gemaakt, en het verspreidde zich snel in de protestantse gemeenschap en daarbuiten. Vanaf de jaren 1840 volgde de Slowaakse literaire ontwikkeling een andere weg dan de Tsjechische.

Tsjechië - Revoluties van 1848

De Parijse revolutie van februari 1848 veroorzaakte een opeenvolging van liberale en nationale opstanden tegen autocratische regeringen. Revolutionaire ongeregeldheden trokken door de gebieden van het Oostenrijkse rijk en keizer Ferdinand I (1835-48) beloofde het rijk te reorganiseren op constitutionele, parlementaire basis.

In het Boheemse Koninkrijk werd een nationaal comité gevormd met Duitsers en Tsjechen. Maar Boheemse Duitsers waren voorstander van het creëren van een Groot-Duitsland uit verschillende Duitstalige gebieden. De Boheemse Duitsers trokken zich al snel terug uit de commissie, wat een signaal was voor het Tsjechisch-Duitse conflict dat de latere geschiedenis zou kenmerken. Palacky stelde het Oostenrijks-Slavisme voor als het credo van de Tsjechische nationale beweging. Hij pleitte voor het behoud van het Oostenrijkse keizerrijk als buffer tegen zowel het Duitse als het Russische expansionisme. Hij stelde ook de federalisering van het rijk voor op etnografische basis om de Boheemse Duitsers te verenigen met Oostenrijk in de ene provincie en Tsjechen en Slowaken in een andere. Palacky stelde verder voor dat de verschillende Slavische volkeren van het rijk, samen een meerderheid vormend, een politieke eenheid zouden vormen om hun gemeenschappelijke belangen te verdedigen. In juni 1848 riepen de Tsjechen het eerste Slavische congres bijeen om de mogelijkheid van politieke consolidatie van Oostenrijkse Slaven te bespreken, waaronder Tsjechen, Slowaken, Polen, Roethenen (Oekraïners), Slovenen, Kroaten en Serviërs.

In het Koninkrijk Hongarije wierp de revolutie van 1848 tijdelijk het Habsburgse absolutisme omver en er werd geprobeerd een liberale constitutionele regering te vestigen. Er ontstond al snel een conflict tussen de Hongaren en verschillende andere nationaliteiten over de manier waarop Hongarije moest worden geherstructureerd. Hongaarse liberalen zoals Louis Kossuth, die voorstander waren van de omverwerping van de Habsburgers en een onafhankelijk Hongarije, waren tegelijkertijd gekant tegen de aspiraties van de niet-Hongaarse nationaliteiten. De liberalen probeerden een nationale staat te creëren, uitsluitend voor de Hongaren.

Het was binnen deze strijd dat de Slowaakse Nationale Raad, onder leiding van Stur, de "Eisen van de Slowaakse Natie" opstelde. Deze omvatten de oprichting van afzonderlijke nationale wetgevende vergaderingen en het recht van elke nationale groep om zijn eigen taal te gebruiken in het Hongaarse Dieet, in het bestuur en in het onderwijs. De petitie werd in mei 1848 aan het Hongaarse parlement aangeboden. Toen het werd afgewezen, brak er een gewapend conflict uit en werden de Slowaken verpletterd door Hongaarse troepen. Teleurgesteld door de Hongaren en hopend te profiteren van het conflict tussen de keizerlijke regering en de Hongaren, wendden Slowaakse patriotten zich tot de keizerlijke regering en verzochten ze om erkenning van Slowakije als een onafhankelijk kroonland binnen het Oostenrijkse rijk. Maar nadat de Hongaarse opstand met behulp van Russische troepen was neergeslagen, verloor Wenen zijn belangstelling voor de eisen van de Slowaakse en andere niet-Hongaarse nationaliteiten.

Nationale opleving voor zowel Tsjechen als Slowaken was begonnen door kleine groepen intellectuelen. Aanvankelijk beperkten de nationale bewegingen zich tot de bespreking van taal, literatuur en cultuur. Maar tijdens de revoluties van 1848 stelden de Tsjechen en Slowaken gedurfde politieke eisen. De revoluties van 1848 onthulden ook dat de Duitse en Hongaarse liberalen, die tegen het Habsburgse absolutisme waren, even vijandig stonden tegenover Tsjechische en Slowaakse aspiraties. Het was duidelijk geworden dat de Tsjechische en Slowaakse nationale bewegingen niet alleen te kampen hadden met het Habsburgse absolutisme, maar ook met het steeds virulentere Duitse en Hongaarse nationalisme.


Genealogisch en familiehistorisch onderzoek in Tsjechië

In de afgelopen jaren zijn we getuige geweest van een toenemende belangstelling voor genealogisch onderzoek onder Tsjechische Amerikanen. Onze ambassade heeft veel verzoeken ontvangen om informatie over hoe en waar te beginnen met het onderzoeken van hun Tsjechische afkomst. Afgezien van de verschillende individuele onderzoekers, zowel in de Verenigde Staten als in de Tsjechische Republiek, werd de gebruikelijke procedure die in het verleden door onze ambassade werd aanbevolen, altijd geleid via het Centraal Archief van de Staat in Praag - een overkoepelende instelling die onderzoek coördineerde voor niet-staatsburgers voor alle soorten records en in alle gebieden van de Tsjechische Republiek.

Helaas heeft de Ambassade vernomen dat vanwege het overweldigende aantal genealogische vragen van over de hele wereld, het Rijks Centraal Archief niet in staat om individuele verzoeken aan particulieren te garanderen in een periode korter dan een half jaar. Onder dergelijke omstandigheden overweegt het Centraal Rijksarchief in Praag serieus de mogelijkheid om geen verdere particuliere verzoeken te accepteren.

Deze informatie bracht ons ertoe contact op te nemen met verschillende officieel gecertificeerde genealogische verenigingen in Tsjechië en de mogelijkheid te onderzoeken dat er onderzoek wordt gedaan voor particulieren uit het buitenland. Vier verenigingen stuurden ons positieve reacties (zie onderstaande lijst). Alle verenigingen zijn actief op het hele grondgebied van de Tsjechische Republiek (d.w.z. de historische landen Bohemen, Moravië en Silezië).

Hoewel de prijs, duur van het onderzoek en andere voorwaarden enigszins variëren, duurt het onderzoek ongeveer 1 - 2 maanden (mits u voldoende informatie verstrekt om het onderzoek te starten, zoals geboortedatum en -plaats, doop of huwelijk van de onderzochte persoon, de correcte naam van het dorp/stad, enz.). Gedetailleerde voorwaarden moeten worden besproken met elke individuele samenleving. Houd er rekening mee dat onze ambassade geen verantwoordelijkheid draagt ​​voor de kwaliteit en resultaten van de diensten die door deze verenigingen worden geleverd en dat we niet kunnen bemiddelen in uw onderzoeksverzoeken aan deze verenigingen:

Ceska genealogicka a heraldicka spolecnost v Praze Fantova ul. è. 1784/28, 155 00 Praag 13 - Stodulky, Tsjechië www.genealogie.cz e-mail: [email protected] tel.: + 251.613.490

Heraldicka een genealogicka spolecnost prof. Antonina Bocka Masarykovo nam. 1, 593 01 Bystrice nad Pernstejnem, Tsjechië e-mail: [email protected] tel.: + 603.726.452

Klub pro Ceskou heraldiku en genealogii U Rajske zahrady 20, 130 00 Praag 3 - Zizkov, Tsjechië www.heraldica.cz e-mail: [email protected] tel.: + 222.714.283

Moravska genealogicka a heraldicka spolecnost v Brne Jizni namesti 11, 619 00 Brno, Tsjechië http://volny.cz/mghs e-mail: [email protected]

Spolek pro stredoevropskou heraldiku en genealogii Americka 32, 350 02 Cheb, Tsjechië http://mujweb.cz/veda/spolgen/spolgen.htm e-mail: [email protected]

ORGANISATIES:

Tsjechische afkomst

Genealogisch onderzoek en erfgoedrondleidingen


De Czech Rozmberk Society en haar Amerikaanse zusterorganisatie Friends of the Rozmberk Society Inc zijn twee non-profitorganisaties die zich richten op het behoud van de Tsjechisch-Amerikaanse emigratiegeschiedenis en het erfgoed van kolonisten. In Tsjechië exploiteert de Rozmberk Society het Kojakovice Boeren- en Emigratiemuseum (www.CzechEmigrationMuseum.com). Het museum heeft permanente tentoonstellingen over het 19e-eeuwse dorpsleven, redenen voor emigratie en historische Tsjechische emigratie van Zuid-Bohemen naar Amerika. De tentoonstellingen zijn gebaseerd op de persoonlijke verhalen van zowel lokale dorpelingen als van Tsjechen die naar Amerika emigreerden en vertelden over hun ervaringen door middel van brieven, mondelinge geschiedenis en andere middelen. De CzechFriends-website vertelt over de emigratiegeschiedenis van het leven in het oude land tot de verhalen van kolonisten op de Great Plains. Medewerkers en vrijwilligers van beide organisaties zijn als onderdeel van hun activiteiten ook betrokken bij genealogisch onderzoek. Daarnaast bieden ze ook professionele genealogische diensten en erfgoedrondleidingen (Tsjechische afkomst).

Familielijnen, Mgr. Eduard Kovaldi

Nieuw onderzoek
Jan Pilat Skolni 848/2
Horni Slavkov 357 31
Tsjechië
tel.: +420.603.456718
Website: www.newresearch.cz
E-mail: [email protected]

Pathfinders, Int.
Tom en Marie Zahn
Na Homoli 5
143 00 Praag 4
Tsjechië
tel.: +420.257.940.113
Website: www.pathfinders.cz
E-mail: [email protected]

T & P Onderzoek
Zuzana Capkova
Malkovskeho 584/12
Praag 9, 199 00
Tsjechië
Website: www.tpresearch.cz
E-mail: [email protected]

INDIVIDUEN:

Bohinc, Vladimir
KONEKTA s.r.o.
Dukelska 11 915 01 Nové Mesto n.V
Slowakije
tel./fax: +421.327.710375

Dus, John (rev.)
nabrezi svobody 561
Polika, 572 01
Tsjechië
tel.: +420.461.724050
E-mail: [email protected]

Jansa, Jaroslav
Dolni Dobrouc 460
Tsjechië

Kalivoda, Peter
E-mail: [email protected]

Kohout, David
Janackova nabrezi 57
150 00 Praag 5
Tsjechië

Koliskova, Olga
Krenovice 84
398 43 Bernartice u Milevska
Tsjechië
tel.: +420.382.585043
fax: +420.382.585133
E-mail: [email protected]

Kondrys, Antonin (provincie Domazlice)
Vancurova 234
34601 Horsovski Tyn
Tsjechië
E-mail: [email protected]

Kodelka, Dr. Miroslav
Prichystala 43
772 00 Olomouc
Tsjechië
tel.: +420 603.326.285
Website: www.czechfamily.com
E-mail: [email protected]

Stastna, Barbora
Tsjechische genealogie
Osadni 2
170 000 Praag 7
Tsjechië
tel.: +420.604.264922 of +420.630.540453
Website: www.czech-genealogy.com
E-mail: [email protected]

Voordat u deze verenigingen benadert, kunt u overwegen contact op te nemen met enkele van de Tsjechische en Slowaakse genealogische organisaties in de Verenigde Staten. Deze organisaties bieden waardevolle informatie van niet alleen historisch en cultureel karakter, maar ook informatie met betrekking tot de naam en locatie van dorpen/steden waar uw voorouders vandaan kwamen, uw familienamen en hoe u uw eigen familiehistorisch onderzoek kunt beginnen enz. Ze komen ook vaak voor contacten aan particuliere onderzoekers adverteren. Soms hebben mensen ontdekt dat de zoektocht die ze in Tsjechië hadden geprobeerd, al was gedaan door enkele verre familieleden die ook in de Verenigde Staten woonden. Via de genealogische verenigingen konden ze vervolgens in contact komen met hun nieuw gevonden familieleden. Door gebruik te maken van de organisaties in de Verenigde Staten, besparen mensen vaak geld, vinden ze interessante vrienden en - soms - vinden ze zelfs onbekende familieleden via hun lidmaatschap!

Let op: in de volgende lijst worden niet alle Tsjechische en Slowaakse verenigingen en organisaties in de Verenigde Staten genoemd, maar eerder degenen die hun activiteiten geheel of ten minste gedeeltelijk wijden aan genealogisch en familiehistorisch onderzoek en die bereid zijn advies en hulp te bieden aan zowel leden als niet-leden.

De oudste van deze in de VS gevestigde genealogische verenigingen is de Czech and Slovak Genealogical Society International (CGSI), met het hoofdkantoor in Saint Paul, MN. De CGSI, opgericht in 1988, heeft meer dan 4.600 leden. De CGSI promoot genealogie van de etnische groepen die het voormalige Tsjechoslowakije vormen - namelijk Tsjechen, Slowaken, Carpatho-Rusyns, Joden en Duitsers. Naast een aantal seminars en workshops organiseert de CGSI uitstekende culturele/genealogische conferenties die steeds enkele honderden mensen aantrekken. De CGSI publiceert een driemaandelijkse nieuwsbrief "Nase rodina - Our Family" die een grote hoeveelheid waardevolle informatie bevat, zowel over historische, culturele als genealogische kwesties die verband houden met de Tsjechische en Slowaakse Republiek. Het heeft ook een eigen speciale bibliotheek in Saint Paul, MN, met honderden unieke historische boeken, mappen, historische documenten, kaarten en andere bronnen die onmisbaar zijn voor genealogisch onderzoek. Ga voor meer contactinformatie naar www.cgsi.org.

De op één na grootste non-profitorganisatie van dit type is de Czech and Slovak American Genealogy Society of Illinois (CSAGSI), met het hoofdkantoor in Sugar Grove, IL. De CSAGSI organiseert maandelijkse sessies en speciale reguliere workshops voor diegenen van Tsjechische en Slowaakse afkomst die geïnteresseerd zijn in genealogie. De CSAGSI publiceert een prachtig driemaandelijks getiteld "Koreny - Roots", waar mensen veel kunnen leren over de Tsjechische en Slowaakse Amerikaanse geschiedenis, nieuwe contacten kunnen vinden of genealogische vragen kunnen adverteren. Net als bij de vorige vereniging heeft de CSAGSI zijn eigen speciale bibliotheek waar men bronnen kan vinden die gewoonlijk niet beschikbaar zijn in reguliere Amerikaanse bibliotheken. Ga voor meer contactinformatie naar www.csagsi.org.

De Tsjechische en Slowaakse Genealogische Vereniging van Arizona (CSGSA) biedt educatieve hulp en bewustwording bij het leren over Tsjechisch en Slowaaks erfgoed en documenteert bronnen die beschikbaar zijn voor genealogisch onderzoek. U kunt contact opnemen met deze vereniging via haar voorzitter, mevrouw Dorothy Janca, per e-mail op [email protected]

De Texas Czech Genealogical Society werd opgericht in Texas. De Texas Czech Genealogical Society, die vroeger deel uitmaakte van de grotere Czech Heritage Society of Texas, wiens nieuwsbrief "Cesky hlas - The Czech Voice" zowel kwesties van de traditionele Tsjechische cultuur en gebruiken als een verscheidenheid aan genealogische kwesties behandelt, richt zich uitsluitend op genealogische/historische kwesties. Ga voor meer informatie naar www.txczgs.org. De Czech Heritage Society of Texas - Bexar County Chapter is een andere tak met een sterke focus op genealogie en familiegeschiedenis. Ga voor meer informatie naar www.czechs.org.

Een andere goede bron voor verdere contacten en informatie over de Tsjechische geschiedenis en genealogie is de Czech Heritage Society of South Texas in Corpus Christi. Voor meer informatie kunt u contact opnemen met de voorzitter van de vereniging, de heer Leroy Ryza, op 4330 Murphy, Corpus Christi, TX 78413.

Texas is ook de thuisbasis van twee grote en zeer actieve Tsjechische culturele centra die waardevolle historische en genealogische informatie en contacten kunnen bieden: het Tsjechische Cultureel Centrum in Houston, TX (op www.czechcenter.org), dat het driemaandelijkse "The News of the Czech Center," en het Texas Czech Heritage and Cultural Center, Inc. in La Grange, TX (www.czechtexas.org, e-mail: [email protected]) dat driemaandelijks een "Nas Cesky Zivot - Our Czech Life" publiceert.

Veel mensen uit de omgeving van Californië die geïnteresseerd zijn in hun genealogie zijn gegroepeerd in de Californische Tsjechische en Slowaakse Club (e-mail: [email protected]) De club publiceert elk kwartaal een "CCSC Noviny - CCSA News."

De mensen van Maryland en de omliggende gebieden kunnen waardevolle contacten vinden via de Czech and Slovak Heritage Association of Maryland (www.czslha.org.) Een groot aantal van haar leden is toegewijd aan genealogie en kan waardevolle informatie en contacten verschaffen.

De Czech Heritage Foundation, Inc. in Cedar Rapids, IA is een van de grootste Tsjechische erfgoedverenigingen in het Midwesten en richt zich gedeeltelijk op genealogie. Het genootschap publiceert elk kwartaal een "Nase Ceske Dedictvi - Ons Tsjechische erfgoed", gewijd aan de Tsjechische gebruiken en geschiedenis.

Een ander uitstekend contact kan worden gevonden via de Nebraska Czechs, de grootste Nebraska-organisatie met verschillende vestigingen in afzonderlijke steden of gemeenschappen met grote Tsjechisch-Amerikaanse populaties, zoals Lincoln, Wilber en anderen. Neem voor meer informatie contact op met mevrouw Donna Gruntorad, president, Nebraska Czechs, Inc., 1422 Howard Place, Grand Island, NE 68803 (www.nebraskaczechs.org, e-mail: [email protected])

Tot slot, een zeer goede routebeschrijving naar een grote verscheidenheid aan genealogische websites, zowel in de VS als in Europa, is te vinden op een website die onlangs is gemaakt door de Tsjechoslowaakse Vereniging van Kunsten en Wetenschappen op www.genea.cz.

Andere contactpersonen voor genealogische informatie:

Tom Hrnicirik - www.Tsjechië.com. Hij biedt genealogisch onderzoek, gepersonaliseerde voorouderlijke rondleidingen. E-mail [email protected]

Stamboominformatie in Tsjechië - Contactpersoon: Olga Koliskova per e-mail: [email protected]

Pathfinders, Int.
2225 Crestline Blvd.
Olympia, WA 98502
tel.: 360.450.5959

Gardiner, Duncan (Ph.D.)
Gecertificeerd genealoog, geaccrediteerd
Genealoog
12961 Lake Avenue
Meerhout, OH 44107-1533
tel.: 216.221.9460
fax: 216.226.5171
E-mail: [email protected]
Website: www.feefhs.org (Gebruik de index om pagina's te vinden)

Rozmberk Society, Kojakovice Boeren- en Emigratiemuseum


Bekijk de video: 1948. De glasfabriek in Tsjechië. In Europa 20062007 (Januari- 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos